(來13·4-5)不跟隨世俗價值
富足或貧窮會使我們焦躁不安,不滿足嗎?我們對婚姻不滿的後果是什麼?我們依賴誰或什麼事物來?定,並且供應我們的必要需求呢?主啊,求袮幫助我不要隨從世俗,有無止境的欲望。指教我知足,並且相信袮不撇下我,也不丢棄我。
不跟隨世俗松散的性愛道德標準和?烈的物質欲望,那會危害我們的心靈,
我們必须有所警覺。我們知道父神非常注重維持婚姻的聖潔,祂從不放鬆,也從不停止審判干犯者。因此,我們留心現代那極具誘惑力的“新道德觀,”現代人已逐漸超越傳統道德標準。
如同作者所提醒的,神會審判不道德的行為和淫亂。意思不是說神會從天上發雷電擊殺他們,或用可怕的疾病來懲罰他們;這些都不是神審判人的形式。但是我們可從這地上如同瘟疫般橫掃眾人的痛苦和煩惱中看見神的審判。這是道德敗壞必然引發的結果。人類生命逐漸堕落就是神的審判。從良善轉為殘暴,從人性轉為獸性,過著如同畜牲一般的生活。
再者就是物質主義的危機,我們抗拒貪戀奢侈的潮流。不可在炫富的壓力下屈服,瘋狂地追求要擁有一切周遭世界的事物。教會的軟弱有很大一部分的原因得歸咎與基督徒們不以神的賜予而滿足。這也不是說所有的基督徒都立誓安於貧窮。新約聖經裡也没有這樣的教導。神允許他的子民擁有不同層次的昌盛。作者要表達的並非有錢是不對的,而是在教導我們要以神所賜的為滿足。滿足不在於擁有自己想要的,而只想要自己所拥有的。
我們很難區分什麼是合宜地提高生活水平,什麼是不必要的奢侈浪费。其中的奥妙就如以下的經句:“因為主曾說:我總不撇下你,也不丢棄你。”這是神的允許。他是我們最重要且永不停止的供應,而且從不失信。在新約聖經中的這段文字用地是最?烈的否定句。原文的意思是:“我在任何情?下都永遠,永遠不離棄你。”靠?這有力的話語,作者說我們應該放膽宣告,“主是幫助我的,我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢?”如果我有了神的幫助,那麼人能把我怎麼樣呢?重點是我們必須滿足於只擁有神所賜給我們的。