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神是光

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2017/10/04
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10月4日
10月4日 神是光
作者：郭奕宏
經文：約翰壹書一5

5上帝就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。

約翰一書以生命的主觀經歷作開始，成為信徒生活的基礎。約翰在五章經文中將信徒的生活和信仰分為兩大類別，有聖經學者稱此為｢二元對比的模式｣ 。相對的主題包括: 光明與黑暗 (一5-7)、愛父與愛世界 (二15-16)、真理與虛謊 (二20-21)、神的兒女與魔鬼的兒女 (三10)及神的靈與敵基督者的靈 (四1-6)。今天有不少人以中庸之道來形容生活上的各種模式和選擇，以為凡事走在兩極端都是不合宜，甚至有人以統計學鐘形圖表的兩極，指出在信仰和真理上兩極端化的人只屬少部份，大部份人都在真理上隨隨便便，不過不失地守著。約翰清楚地指出，在屬靈和真理上只有兩個領域，不在神的光中就是在世界的黑暗裡；愛父的人就不應該愛世界；持守真理的人就不能說謊；更不可能是神的兒女又同時作魔鬼的兒女；理性上可以有平衡的取向，但對耶穌基督身份的宣認卻只有神的靈才能做。
這些教導就是耶穌在地上所教導我們的 : 窄門與寬門、好樹與壞樹。今天信徒和教會最大的軟弱，不是沒有神的真理，而是將真理混淆在世上的謊言妄語中。不是不愛神，只是在愛神的同時又捨不下世界，這就是今天教會荒涼，信徒無力的原因。
約翰在教導信徒要｢在光明中行｣之前，先宣告｢神就是光，在祂亳無黑暗｣，意思是凡要與神相交的必須生活在光明中。｢神就是光｣對以色列人來說感受至深，因為整本舊約就是記載了以色列人如何在黑暗中尋找和等候這光，包括當他們的先祖在曠野中飄流時，夜間神用火柱照亮他們的道路(出十三21-22)。以色列人心中的光，不僅是生活上的條件，更是直接指向神自己和所等候的彌賽亞。先知以賽亞就多次用光來形容以色人所等候的彌賽亞：｢興起發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你｣(賽60:1)。當耶穌基督在地上的時候，祂親口宣告：｢我是世界的光，跟隨我的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光｣(約八12；九5；十二36)。

所以當我們說要行在光中，不單是指生活上的行為、倫理、道德，更是提醒信徒要活在主裡面。

思想：
信徒生活的最大危險，就是只關心聖經對信徒品格的要求，留意信徒行事為人的原則，甚至只跟隨聖經上的字句和條文，卻忽略了當過著與神同行的生活。若主活在我們的心思裡、卧室和職場中，祂的光就成了我們一切生活的指引。

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非比👣🕇	若主活在我們的心思裡、卧室和職場中，祂的光就成了我們一切生活的指引。 中秋节，当whatsapp群組一个又一个祝賀信息嚮起，一位在遠方為住院家人奔波中的姊妹的信息使我反思生命鬥士，與不見一人，只見基督的實践… 我回应她，勉人也自勉： 加油！生命闘士！ 定晴基督！勇往向前！ 家人是第一優先服侍对象！為主得著家人後，你更無後顧之憂来服侍上帝！ 上帝的孩子们被呼召在不同崗位上，有些明显，有些隐藏，上帝都加能賜力給他完成世上任务。 多思想希伯来書十一章信心偉人見証，並在上帝話語上堅固自己！ 不見一人，只見基督！ 起来！努力！🙏💪 發言日期:2017/10/04