全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句 我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

信徒生活的神的學基礎

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2017/12/12
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有3個人說阿門    有3個人回應
	推薦給好友:

12月12日
12月12日 信徒生活的神學基礎
作者：麥耀光
經文：提多書二11~14

11 因為神救眾人的恩典已經顯明出來，
12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，
13 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。
14 祂為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。

提多書第二章有兩大段落，1至10節是有關信徒生命的美德，而11至15節是救恩的功效。第一段是生活，第二段卻講神學！究竟基督徒生命與神的救贖有何關係呢？當我們細心查看，發現第11節用了一個連接詞「因為」，這闡明信徒要追求、建立和操練生命的美德，是因為上帝的救贖恩典！保羅在11至14節講解和說明基督徒生活的神學基礎。信徒要有好德行，是因為耶穌的救贖，祂的代贖帶來盼望的福氣和推動我們建立德行。今天我們蒙恩得救，應該在每天生活中積極追求和操練生命的各樣德行。

二11~14在希臘文是一個句子，談及救恩是過去、現在和將來的事實。從結構上，耶穌顯現兩次（11、13節），而在這兩節中，則說明信徒活在現今的世代，是等待祂第二次的顯現（12節）。保羅的重點是要告訴神的子民，救恩對他們現在的行為有何等的意義 （12、14上）。

保羅在二10提及「尊榮我們救主神的道」，馬上在11至14節反思福音在信徒生命的功效。我們看見在第11節包含四個重要主題，就是神、救贖、恩典和顯現。保羅清楚的說：「神救眾人的恩典已經顯明出來」（和修版）。再一次提醒我們這個福音──大好信息（good news）是有關神和救主耶穌、祂的顯現（即第一次降世）、祂道成肉身並臨到人類歷史中，就是將上帝的救恩帶給世上的眾人，包括猶太人和外邦人。

耶穌在世的事工，藉着祂的言行教訓信徒。「教訓」指對孩子的教育和訓練，就是希伯來書所說天父「管教」祂的兒女一樣（來十二6、7、10）。耶穌對信徒的教訓包含兩方面。反面來說，信徒要「棄絕不敬虔的生活和屬世的私慾」（新漢語），因為這兩種事與上帝的屬性相違。從正面來說，在這邪惡的世代，基督徒必須活出三種生命的特質，就是自守、公義、敬虔。其實，這三樣美德，在上文也曾提及過。

基督徒在世是活在一種稱為「已然/未然」（already, not yet）的末世張力中。保羅一方面激勵信徒敬虔度日；另一方面，信徒在積極等候救主第二次榮耀的再臨，救贖完全的實現。保羅稱這種期待為「有福的盼望」（新譯本），就是帶來祝福的盼望。

說到救主的顯現時，保羅繼續指出代贖有兩個目的或原因：第一、祂要救贖我們脫離一切罪惡；第二、祂潔淨我們，特作自己的子民。那麼，這羣蒙揀選、得救贖和被潔淨的基督徒應擁有一種特質，就是熱心為善。而信徒為善是對神救贖恩典的一種回應，讓我們一起學習去回應神的救贖。

思想：（1）感謝神的救贖恩典（2）原來等候主再來是一種「有福的盼望」，我如何調整心態面對人生的遭遇呢？（3）既然「熱心為善」是信徒的一種生命特質，我如何堅持「行善，不可喪志」（加六9）呢？

網友回應
尚未登入，無法參與回應
陳雪梅	願我們因神的愛激勵我們,而能努力去行善. 發言日期:2017/12/12
行動者	因為神的大愛解脫自憐，從而去關心幫助任何相遇的任何人。 發言日期:2017/12/12
非比👣🕇	"今天我們蒙恩得救，應該在每天生活中積極追求和操練生命的各樣德行。 " 加油！雪梅，行動者，非比！ 加油！蒙恩得救者！ 發言日期:2017/12/13