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不論斷人及自省

	分享人:	陳雪梅
	分享日期:	2019/08/23
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羅馬書2:1,3-4》你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣……你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
這次回香港，本是因為小舅子要為妻子慶生，我這個姐夫卻之不恭，卻遭逢香港因“反送中”鬧得不可開交，所認識的親友也分成壁壘分明，勢不兩立的兩派，日後如何發展仍未可知。近年世界各國，不管是國內的族群或國與國都越來越對立，隨時擦槍走火，令人憂心。

自從人不聽從神的吩咐，吃了分別善惡樹上的果子，以為能如神一樣分辨善惡，就都各持己見，認為自己比別人更對也更知道什麼是對，非要別人同意自己不可，怎能沒有紛爭？

看見別人的錯，怪責別人容易，看見自己的錯與責任難，亞當、夏娃吃了禁果後就互相推卸責任，亞當把責任推給夏娃，夏娃則把責任推給蛇，都不覺得自己有錯、有責任。馬太福音7:3-4說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？」而人若沒有這自知之明，裡面的黑暗是何等大呢？

不論斷人不等於不分是非黑白，而是說我們應先反省自己，一些別人的錯誤自己也有責任，另一些我們也犯同樣，甚或更嚴重的錯誤，我們應從別人的錯誤中學功課。論斷人只會助長自己的驕傲，令內心越來越昏暗，多發怨言而看不見自己的缺點。律己以嚴，待人以寬是君子之道，孔子在《論語衛靈公篇》說：『君子求諸己．小人求諸人。』又說：『躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。』

有個故事說鴕鳥被人追趕，就把頭埋在沙土裡，與中國成語『掩耳盜鈴』相似，我們以批評別人來代替自省與改變自己，對自己固然無益，也不會改變這個社會和與別人的關係，因為自己都改不了的別人又怎能改，而且神知道，一天我們都要面對神的審判。各人要為自己的行為負責。

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陳雪梅	願我們隨時察驗自己,言行是否合乎聖人之樣式. 發言日期:2019/08/23