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聖經預言

分享人: 楊爸
分享日期: 約6天前
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1個人說阿門   
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許信靖 牧師 所著 :(啟示錄)「看哪,我必快來!」p.41

※聖經裡的預言:

*「準確的歷史預言」,並非向人證明他的存在和其話語的可信度。「聖經的預言」從來不是要讓人藉著它來準確預知將來所要發生的事,包括發生的時間和地點。

*創世紀到啟示錄,「聖經的預言」完全一致。就是:上帝的救贖計畫;「上帝永恆的旨意就是要在基督裡,使天上地上同歸於一,恢復上帝原先創造時所定的旨意。」
@弗 1:10 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。
創3:15我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。
這樣,舊約的先知和新約的使徒都說同樣的話,代表整體救贖歷史的連續性,而這個連續性的本質就是基督。

※「聖經的預言」不是像世上所謂預言家的預言…什麼時候,在什麼地方會發生什麼事。聖經不需要人所以為「準確的實現」來證明它無誤可信。
人常常誤會聖經的意思,以致上帝實現預言的方式常常與人的預期不一樣。例如:
-①-猶太人對「彌賽亞預言」的期待,與新約聖經所揭露的相差甚遠,以致他們完全無法接受來自拿撒勒的耶穌為彌賽亞,更無法接受祂被釘十字架的事實。
-②-當拿但業第一次看見耶穌時說:拿撒勒能出什麼好東西?(約1 :48)而當聽見耶穌說祂將被殺時,彼得的反應是,「主啊,千萬不可」。(太16:22)

※舊約的預言完全在「上帝救贖計畫」裡面,指向要來的那位「女人的後裔」。當然有關歷史的預言後來也都實現了。啟示錄裡的預言也是一樣,指向「基督第二次的再臨」。這是確定的事,已經足夠堅定我們的信心。這是約翰說,「讀這書上預言的,並且照著去行的有福了」的意思,不是叫我們去猜測或連結今天世上所發生的事,那是毫無意義,也註定失敗。

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