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为什么乌撒扶约柜被残忍杀死？

	分享人:	基仔二
	分享日期:	2019/11/24
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回答怀疑不上当的「乌撒扶约柜被残忍杀死，反映出旧约扭曲心智？ 」
怀疑不上当的「乌撒扶约柜被残忍杀死，反映出旧约扭曲心智？ 」（https://www.douban.com/group/topic/75303113/）

“上当”读到撒母耳记下：

6:3 他 们 将 神 的 约 柜 从 冈 上 亚 比 拿 达 的 家 里 抬 出 来 ， 放 在 新 车 上 。 亚 比 拿 达 的 两 个 儿 子 乌 撒 和 亚 希 约 赶 这 新 车 。

6:4 他 们 将 神 的 约 柜 从 冈 上 亚 比 拿 达 家 里 抬 出 来 的 时 候 ， 亚 希 约 在 柜 前 行 走 。

6:5 大 卫 和 以 色 列 的 全 家 在 耶 和 华 面 前 ， 用 松 木 制 造 的 各 样 乐 器 和 琴 ， 瑟 ， 鼓 ， 钹 ， 锣 ， 作 乐 跳 舞 。

6:6 到 了 拿 艮 的 禾 场 ， 因 为 牛 失 前 蹄 （ 或 作 惊 跳 ） ， 乌 撒 就 伸 手 扶 住 神 的 约 柜 。

6:7 神 耶 和 华 向 乌 撒 发 怒 ， 因 这 错 误 击 杀 他 ， 他 就 死 在 神 的 约 柜 旁 。

6:8 大 卫 因 耶 和 华 击 杀 （ 原 文 作 闯 杀 ） 乌 撒 ， 心 里 愁 烦 ， 就 称 那 地 方 为 毗 列 斯 乌 撒 ， 直 到 今 日 。

把他吓死，於是推测：「乌撒急忙用手扶住约柜， 有几种可能：1）好意； 2） 出于无知， 3） 出于骄傲。4）出于不信，5）出于恶意，6）出于不信
显然，无论如何都不应该被残忍杀害的。」

首先，“上当”有点混乱。第四点和第六点，都是“出於不信”，有什么不同？

第二，“上当”的争论点也是胡里胡涂，虽然说法稍微不同，但他都引用“申命记6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”，表示无论武撒的动机如何，都是因为爱耶和华神。这样，就是说“上当”并没有合逻辑的推理。

原来在旧约对移动圣物有严格的规则。首先，他们将神的约柜放在新车上，用牛拖拉。约柜是神与以色列人同在的明证，是庄严神圣的，理应由祭司用杠抬着（参出二十五10～15）。他们竟忽略了这么重要的命令，却依照外邦人搬运约柜的方法（参撒上六10～12）。这是第一个的错误。他们的出发点虽好，却不能讨神的喜悦。乌撒更囚犯了第二个错误而招杀身之祸（7）。表面看来，他见牛失前蹄和约柜将翻倒，情急之下便伸手扶之，就算有错亦情有可原，实不应得到被击杀这么严重的下场。从这事我们得到警戒，神是绝对圣洁与威严的，怎能用未分别为圣的手扶神的约柜？况且，约柜在亚比拿达家少说也有七、八十年之久，乌撒自小便认识约柜，没有理由一错再错。

绝大部分人读这段经文，都会相信乌撒是情急之下便伸手扶约柜的。但是，旧约律法这样讲：

利未记5:17 若 有 人 犯 罪 ， 行 了 耶 和 华 所 吩 咐 不 可 行 的 什 么 事 ， 他 虽 然 不 知 道 ， 还 是 有 了 罪 ， 就 要 担 当 他 的 罪 孽 。

所以“上当”所猜测的5-6个动机，都可算“不知道，误犯”，仍然有罪。