证明耶稣是神
证明耶稣是神（井底蛙无法明白）
这里有豆友在讨论耶稣是不是神的问题。一个井底生物以为自己已经掌握了反驳的门路，那是因为它活在井底。 “三位一体”的基本前设是耶稣是神。 但是，现在先讨耶稣是不是神。
当然，我们谈论的是《圣经》中的耶稣，所以我根据圣经，不是根据《古兰经》或者其他的书籍。
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（A）他自称是神 我们首先必须知道，耶稣自称是神，不是以后的基督徒为了要传扬基督教，硬把这个衔头加在他身上（这是一些自由神学家所讲的。）。就像好像关公从来没有自称是神，如果耶稣不认为自己是神，乃是被后人强迫的，同样没有意义。中国人偏要把他封神，实在没有意义。
（约八58）和合本圣经在这里翻译得不太准确；新国际版圣经（新），当犹太人质疑耶稣时，“耶稣说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。”耶稣的意思是：在亚伯拉罕之前，他已经是神了。虽然现在的人不一定明白这句话的意思，但犹太人明白，而且认为耶稣亵渎神，“于是他们拿石头要打他”（59节）。
耶稣又说：「我与父原为一」（约十30），于是「犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己认为神。」（约十33）
虽然耶稣自称是神的经文，在约翰福音中比较多，和比较明显，但其他福音书也不见得没有。当耶稣在大祭司面对受审时，「大祭司对他说，我指着永生神， （太廿六63）耶稣回答说：“你说的是。”（64节）这是非常正面的回答！
（B）圣经的见证 此外，新约圣经也有多处见证耶稣是神：例如上边所提到的，彼得认耶稣是「基督，是永生神的儿子」，就是一个好例子。其他经文如：
（可一1）马可福音是四福音中初期成书的，而其第一句话就见证了耶稣是神！“神的儿子，耶稣基督福音的起头。”
约一1）读经的人都能明白这个「道」就是耶稣，因为约翰继续说「道变成肉身，住在我们中间（14节）即是说：耶稣是神，他来做人。，，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。” 当多疑的多马摸了耶稣手上的钉痕，又探了他的肋旁后，「多马说，我的主，我的神。」（约廿二） 保罗也说：「基督...是在万有之上，永远可称颂的神。」（罗九5）
新约圣经还有一处非常清楚地说明耶稣是神：“等待所盼望的福，并等候至大的神，和〔或作无和字〕我们救主耶稣基督的荣耀显现。”（多二13）和合它的正确翻译该是：“耶稣是神，又是救主”。例如英语圣经NIV把它翻译为：“我们伟大的上帝和救主，耶稣基督”。
（C）应验旧约弥赛亚的预言 耶稣应验了弥赛亚的预言，有很多，无法详谈。但是，有一节经文，对耶稣的预言，说耶稣是神。 赛 9:6 因 有 一 婴 孩 为 我 们 而 生 ， 有 一 子 赐 给 我 们 。 政 权 必 担 在 他 的 肩 头 上 。 他 名 称 为 奇 妙 ， 策 士 ， 全 能 的 神 ， 永 在 的 父 ， 和 平 的 君 。
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井底蛙还是有一些反驳，让我逐一回答：
（1）耶穌從未自稱為神！！！ 上边列举的经文：约八58-59、约十30，33，太廿六63-64，都是耶稣亲口谈的话，亲口说自己是神。
（2〕耶稣说：没有神迹。约翰说：不，有的，你曾把水变成酒。 井底蛙相信未见过圣经，只在井底找到一些18-19世纪的反对基督教文献的几片残余！ 耶稣在什么地方说“没有神迹显现给你们”，它也不知道！！当然不知道耶稣这话的上下文！！
太12:38 当 时 有 几 个 文 士 和 法 利 赛 人 ， 对 耶 稣 说 ， 夫 子 ， 我 们 愿 意 你 显 个 神 迹 给 我 们 看 。 12:39 耶 稣 回 答 说 ， 一 个 邪 恶 淫 乱 的 世 代 求 看 神 迹 。 除 了 先 知 约 拿 的 神 迹 以 外 ， 再 没 有 神 迹 给 他 们 看 。
文士等人说：耶稣表演神迹来看。 耶稣说：你们不配看见。 刚刚才有人劝我不要浪费时间和愚人谈话。同理。
（3）井底蛙又说：「把耶稣称为上帝，始于约翰。」 错：上边讲了。马可福音是四福音中初期成书的，而其第一句话就见证了耶稣是神！“神的儿子，耶稣基督福音的起头。” （可一1） 还有马太福音，也是早於约翰福音的成书！它记载：「大祭司对他说，我指着永生神， （太廿六63）耶稣回答说：“你说的是。”（64节）
（4）豆友反复用约翰福音证明约翰福音？ 我不知道它骂谁，不过，上边很多经文，不是约翰福音的。当然，圣经没有矛盾，所以，约翰福音里不会自相矛盾，它和其他圣经书卷，也不会！
（5）耶稣说：我是“人子”。约翰说：不，你是上帝，你又是上帝独生子。
是的，耶稣是神，又是神的独生子，所以神学上有“三位一体”。 青蛙以为耶稣自称“人子”，所以耶稣并没有自称为神。 这是无知、无耻、完全未读过圣经，只在井底找到几张腐烂的纸之故。
诚然，耶稣是“神子”，又是“人子”，所以我们说，他是完全的神，又是完全的神！
是，人人都是“人所生的儿子”，耶稣何必累赘？
原来“人子”是但以理所见的异像中预言基督的弥赛亚身份！
但7:13 我 在 夜 间 的 异 象 中 观 看 ， 见 有 一 位 像 人 子 的 ， 驾 着 天 云 而 来 ， 被 领 到 亘 古 常 在 者 面 前 ，
7:14 得 了 权 柄 ， 荣 耀 ， 国 度 ， 使 各 方 ， 各 国 ， 各 族 的 人 都 事 奉 他 。 他 的 权 柄 是 永 远 的 ， 不 能 废 去 。 他 的 国 必 不 败 坏 。
此外，在圣经里，有一些地方也用“人子”表明耶稣的工作：
启 1:13 灯 台 中 间 ， 有 一 位 好 像 人 子 ， 身 穿 长 衣 ， 直 垂 到 脚 ， 胸 间 束 着 金 带 。
这里讲到耶稣在天上看顾教会。
启 14:14 我 又 观 看 ， 见 有 一 片 白 云 ， 云 上 坐 着 一 位 好 像 人 子 ， 头 上 戴 着 金 冠 冕 ， 手 里 拿 着 快 镰 刀 。
这里讲到审判的工作。
如果耶稣不是神，只不过是一个人，人所生的人，他怎么可能看顾教会和审判？？？
所以，“人子”一词含义甚深，不是随便可能用来否认基督的神性。
还有，可以顺便一提，以西结也自称“人子“，其他先知，都没有这样的，因为他的工作，是预表基督的。但是，这和耶稣自称“人子”，所以不是神这问题无关。
（6）井底蛙找到的18-19世纪腐烂的纸写著：「上帝非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说了岂不照着做呢？他发了言岂不实现呢？(民数记 23:19)」以否认耶稣是神！
如果读上下文： 巴兰请巴勒咒诅以色列人，结果
民23:18 巴 兰 就 题 诗 歌 说 ， 巴 勒 ， 你 起 来 听 。 西 拨 的 儿 子 ， 你 听 我 言 。 23:19 神 非 人 ， 必 不 致 说 谎 ， 也 非 人 子 ， 必 不 致 后 悔 。 他 说 话 岂 不 照 着 行 呢 ？ 他 发 言 岂 不 要 成 就 呢 ？ 23:20 我 奉 命 祝 福 。 神 也 曾 赐 福 ， 此 事 我 不 能 翻 转 。
巴勒说，我不能咒诅以色列人，因为上帝要我祝福，我不能推翻。为什么上帝要祝福呢？因为上帝曾经答应过亚伯拉罕，所以要祝福他们。
这经的文章的意思是：上帝说了就不后悔，要照著去做。不像又们这些人类，说了，许诺了，又反悔的。
这经文并不是说：“人子”不是神！
（7）井底蛙不懂英语，却说自己懂圣经原文！！！
耶稣却不言语。 大祭司对他说：“我指着永生上帝命令你起誓告诉我们，你是不是基督—上帝的儿子？” 耶稣对他说：“你自己说了。 然而，我告诉你们， 此后你们要看见人子 坐在权能者的右边， 驾着天上的云来临。” (马太福音 26:63-64) 谁敢贴出原文？你若不敢，稍后我来贴。 26:63 耶 稣 却 不 言 语 。 大 祭 司 对 他 说 ， 我 指 着 永 生 神 ， 叫 你 起 誓 告 诉 我 们 ， 你 是 神 的 儿 子 基 督 不 是 。 26:64 耶 稣 对 他 说 ， 你 说 的 是 。 然 而 我 告 诉 你 们 ， 后 来 你 们 要 看 见 人 子 ， 坐 在 那 权 能 者 的 右 边 ， 驾 着 天 上 的 云 降 临 。
回答：
原文：http://a2z.fhl.net/php/fhlwhparsing.php?graph=1&mode=3&engs=Matt&chap=26&sec=63&sec1=64&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA 因为字体麻烦，所以请大家自己去看。
63 节，大祭司问耶稣是不是“基督神的兒子”
64节，耶稣说：「你說的。」 我想青蛙抱怨原来文没有“是”字。但这是暗示了的，
所以英语圣经：
NIV：“you have said so” （即：你已经讲了）
KJV：Thou hast said （即：你已经讲了）
NASB：“You have said it yourself; （即：你已经讲了）
思都是说：你问我这个？你已经把答案讲了。
然后，耶稣说：「然 而 我 告 诉 你 们 ， 后 来 你 们 要 看 见 人 子 ， 坐 在 那 权 能 者 的 右 边 ， 驾 着 天 上 的 云 降 临 。」
这句话就是我讲的——但以理书的预言，预言弥赛亚再来，作王。任何当时的犹太人都明白！ 青蛙就是青蛙！
所以大祭司接着 26:65 大 祭 司 就 撕 开 衣 服 说 ， 他 说 了 僭 妄 的 话 ， 我 们 何 必 再 用 见 证 人 呢 ？ 这 僭 妄 的 话 ， 现 在 你 们 都 听 见 了 。
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