全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句 我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

以色列人知道耶和华的名字吗？

	分享人:	基仔二
	分享日期:	2020/02/01
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人回應
	推薦給好友:

以色列人知道耶和华的名字吗？

井底蛙说：「耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出迦勒底的吾珥，为要把这地赐你为业。”亚伯兰说：“主耶和华啊，我怎能知道我必得这地为业呢？”(创世记 15:7-8)

我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的上帝；至于我的名耶和华，我未曾让他们知道。(出埃及记 6:3)」（https://www.douban.com/group/topic/164143542/）

这又大有可能从耶和华见证人哪儿学来的！

为什么创世记已经有“耶和华”名字？而出埃及记（比创世记晚），却说，以色列人不知道他的名字？

对圣经有认识的人都知道——

”耶和华”这字是12，13世纪的人，为了方便创造的。
从前犹太人不敢提上帝的名字，甚至抄圣经时也不敢，所以只使用“YHWH”代表，但，这字无法发出音。所以后人创造出“耶和华”这字。所以现代圣经翻译本，使用YHWH，的地方，都使用“耶和华”或者“Lord”。

参：https://wenku.baidu.com/view/a11428ffbb4cf7ec4afed066.html

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E5%92%8C%E8%8F%AF

这根本是基督徒的普通常识，不懂不要献丑。

網友回應
尚未登入，無法參與回應
基仔二	井底蛙再说：「造成以上困惑矛盾的一个原因是，某一原始典籍，上帝称作埃洛希姆，直至和后来摩西对话时，说自己名字是耶和华。编篡者们显然取了不同典籍，却没有理清楚，导致了上述矛盾。当然，这就是底本假说，现在很多保守派仍不承认（甚至不承认矛盾本身）。」 ANS： 它又一次献丑！！！ 「埃洛希姆」（Elohim）就是希伯来文“神”这个字，沒有指名字神的名字。 见维基「希伯來語中，以此來表達「神」的概念。」（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%83%E6%B4%9B%E5%B8%8C%E5%A7%86） “耶和华”这个字怎样来，已经解释了。 ============================== 井底蛙：「但是这个单词，两处经文都用了。一处是创世记，上帝告诉了亚伯拉罕；另一处是出埃及记，上帝告诉了摩西（但此时的记载，说没告诉亚伯拉罕）。 那么，反证法，要解释的不是这个单词的意义。而是矛盾本身。任何无理式的反驳，尤其是在摸黑形象。」 ANS： 摩西是第一个问神的名字： 摩西是第一个问神，他叫做什么名字的： 出 3:14 神 对 摩 西 说 ， 我 是 自 有 永 有 的 。 又 说 ， 你 要 对 以 色 列 人 这 样 说 ， 那 自 有 的 打 发 我 到 你 们 这 里 来 。 虽然创世记所以记载的历史比出埃及记早，但是，它们都是摩西写的！然后， 这个和合本翻译为“自有永有”的，就是后来演变为“YHWH”的。相信亚伯拉罕时，未有人以后来翻译为“自有永有”的称呼上帝。 所以，这个代表”神“的字（可是Yahwah），都被写为”YHWH“，所以我们在最早的圣经手稿，死海古卷看见。后来，翻译为”耶和华“或者”LORD“。 ============================== 井底蛙第一次表示得没有错，它说：「米沙石碑，又名摩押石，是一块黑色玄武岩石碑，记载了公元前9世纪时摩押王米沙的事迹，1868年被发现出来，现存放在法国卢浮宫博物馆。米沙石碑在考古学上的意义有两个：其一是证明了摩押人在当时已有文字，其二是证明了在《圣经》有关以色列人及摩押人争战的事件是史实。 然而这个摩押石，见证了一些事实： 因为基抹神从诸王处救得寡人，因为基抹神示寡人于寡人众敌面前。 以色列王暗利，压迫我摩押多时，我基抹神愤怒其地。 基抹神对寡人说：“走！取尼波山于以色列！”寡人星夜兼程而至，攻战从拂晓至正午，寡人取此地而屠其民，共七千男人和外邦男人，以及妇女、外邦妇女以及仆女。 ……我基抹神如此对寡人说：“下去！与Hauranen争战！”寡人前往……而我基抹神归此于寡人手中，在寡人在位年…… 立场不同，方法却类似。摩押人和希伯来人有着类似的习俗，将成功归于自己的守护神，将屠城归为守护神的命令。」 ANS： 见：聖經考古學﹕摩押石怎樣揭露聖經中的米沙背叛事件？ （http://www.chineseapologetics.net/archaeology/moabite-stone.htm） 發言日期:2020/02/02