使人和睦
太 5:9 使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。
耶穌的登山寶訓是對一群跟隨神的人所說的。既然是一群人,就會彼此不同,因為各人的差異性是顯而易見的,因此,建立群體生活的倫理法則是十分重要的。只是,耶穌在這裡跳過了「你們要彼此和睦」的層級,而直接進入更為困難的「使人和睦」的境界,這是極大的挑戰。耶穌明白,如果一個人虛心、溫柔、哀慟、憐憫、清心,他要與人和睦並不困難,真正難的是要勸人彼此和睦。事實上,「與人和睦」是「使人和睦」的前提與基礎,一個無法與人和睦的人必無法成為使人和睦的人。
在倫理行為上,我不犯人、人不犯我、能彼此和睦,就已經是一個高度良善的指標了。但是,耶穌的要求更高,祂要求祂的追隨者進一步成為促使人和平的人。
祂明知這做起來極為困難,但卻做出強烈的要求。何故如此?因為這正是跟隨基督的群體外顯出來的基本面貌。詩篇一三三篇的名句猶然在耳:「看哪!弟兄和睦同居是何等的善、何等的美!」這一幅極美的畫像要見得到,就不僅是消極地獨善其身、我不犯你、你不犯我,而是要在發生嫌隙或誤會時,有人能積極地挺身而出,出來調和化解,才有可能。耶穌說:「鹽本是好的,若失了味,可用什麼叫他再鹹呢?你們裡頭應該有鹽,彼此和睦。」(可九50)鹽的作用,正是積極去調味。