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为什么世界上有这么多的圣经翻译本？

	分享人:	基仔二
	分享日期:	2020/03/08
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为什么世界上有这么多的圣经翻译本？

最近不读不思呱呱大叫，说翻译圣经的人撒谎。原因为是他自己无知！

为什么世界上有这么多的圣经翻译本？因为它们都不完美，需要改进。

基督徒相信的是圣经（底本），才是神所默示的话。
但是，另一方面，这些翻译者都已经努力，翻译水准都已经很高。
最重要的是——这些翻译本都不阻碍我们认识神和他的救恩。
请见下面一些解释：

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http://m.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=1&do=thread&id=10820

我们几十年来都是用这个中文译本，何必换另外一个译本呢？各个译本都是神的话语，何必参考其他的译本呢？为什么有些译本对于同一句经文的翻译会不同，那我们怎么知道哪个翻译才正确呢？若修订意味着之前的版本有错误，那我们所用的圣经译本还会可靠吗？

为何需要换译本？

从1919年《国语（官话）和合译本》（也就是我们通常所说的《和合本》）圣经出版，至今已经将近百年；尽管“1919-1970年间，即《和合本》是华人教会唯一全译本白话文圣经时期，谈论圣经中文译本的学者都一致给予《和合本》极高的评价”（荘柔玉 2000：20），然而，在这百年之间，世界却发生了翻天覆地的变化。

首先，中文的表达方式、字词意义在悄然变迁，原先优雅庄严的词句，到了当代却显得晦涩拗口，令人似懂非懂。特别对于许多刚刚接触信仰的慕道友和新信徒，不但要面对大量陌生的人名、地名、家谱的冲击，还要费力揣摩词句的意义，往往使得他们对圣经望而生畏，误认为神的话语是难以理解的。毫无疑问，这已然成为今日信徒灵命成长的阻碍之一。

其次，考古学、近代语言学等学科的新近研究成果，帮助我们更深入的理解圣经原文，也掌握了更准确的原文版本。而事实上，大多数福音派信徒承认“圣经无误”，是指圣经原稿的无误，而非抄本和译本的无误。既然圣经是神的话语，教会理当以谦卑求实的态度对译本质量精益求精，使译本更加忠实的传达圣经原稿所要表达的意思。这种追求的精神，也能帮助那些早已对《和合本》耳熟能详、甚至能大段背诵经文的老信徒，借此机会不断更新自己对圣经的理解。

为何需要参考其他译本？为什么有些译本对于同一句经文的翻译会不同，那我们怎么知道哪个翻译才正确呢？

要回答这两个问题，我们需要对圣经的翻译工作有些基本了解。简单而言，导致不同译本之间差异的三个主要因素是：译本底本的选用、翻译原则的厘定和语文表达的斟酌（黄锡木 1999：306）。

1、译本底本的选用。要把圣经翻译成某种语言，先要决定翻译选用哪个底本，可以选用原文版本（如新约是希腊文）作为底本，也可以是以其他译本作底本。初看似乎以原文版本为底本的译本素质会更高，但事实上，由于一般正规的翻译委员会有不同的学者仔细对照原文而反复审订，“故初稿虽只是由某一译本翻出，但最终的翻译成果与直接由原文翻出初稿的译本，实际上并没有太大的出入”（黄锡木 1999：309）。反倒是底本的原文版本选用显得更为关键，比如1611年出版的英文KJV所使用的原文底本由于年代较早，“其可靠度和准确性自然远不及我们现在所有的希腊语新约圣经，而旧约的情况亦相似”（黄锡木 1999：307），因此KJV版本的可靠度和准确性自然会比后期的RV、ASV等版本显得略微逊色。

2、翻译原则。翻译原则主要有两个不同方向：“形式对等”和“功能对等”。 “形式对等”也称“字面翻译” 或“直译”，“译者务求保留原文的格式和结构，从目标语言（如汉、英语）中搜寻最适合的词汇，与原文各单位逐一配对”（黄锡木 1999：310）。“功能对等”则更注重功能，即今日的读者能在理解和情感上产生与古代读者一致的反应。虽然这两个方向截然相反，不过实际上大多数的译本分布在这两者之间，只是程度各有不同。常见的中文圣经从形式对等到功能对等排列，依次为：思高/吕振中->和合/新译本->新汉语->当代->现代。

3、语文表达。语言在不同时代不断的变化，因此较新的译本在用语上也会更多采用当代的语言。

因此，若是条件允许，在研究圣经时我们最好能多参考不同的译本，当译本间有差异时，考虑不同译本的翻译原则，并多个版本进行比对研究。

若修订意味着之前的版本有错误，那我们所用的圣经译本还会可靠吗？

修订通常是出于两类原因：语文随着时代而变迁，以及新的考古或研究发现。前者未必意味着之前的版本有错误，而后者则的确可能是先前的译本有一些错误或不准确之处。

然而，我们却不需要过于担心手中圣经译本的可靠性。原因如下：

1、目前主要流行的圣经版本（比如和合本和新译本）都是由非常权威的圣经翻译委员会进行翻译，汇集当时最优秀圣经学者，是几十年心血之之作。因此，虽然作为译本难免会有不足之处，但是仍然相当经得起推敲和考验。比如和合本的翻译委员会是由“28位来自欧美各大宗派、又能代表各个不同官话地区的候选人中，选出七位组成”（黄锡木 1999：304）。全本新旧约翻译历时27年之久。而新译本的翻译工作，则是由几十位神学院院长、教务长、讲师，十多位各宗派的监督、教牧、长老和主修中文的弟兄姊妹共同参与完成，新旧约翻译前后共耗时20年。

2、我们对圣经译本文本可靠性的担心，其实正表现出我们对圣经权威性的高度重视，认为圣经绝对不能出错。其实仔细想想，不正是因为我们“相信”圣经是神的话语，我们才会认为“圣经绝对不能出错”吗？既然我们相信圣经是神的话语，祂通过圣经对我们说话，并且我们也相信这位神今天仍然活着，仍然通过圣经对我们说话，那么，我们也当相信，即使译本翻译有瑕疵，神仍然会保守。这正是对我们信心的挑战和操练！



主要参考书目

黄锡木。新约研究透视。初版。香港：基道出版社。1999。

赵维本。译经溯源——现代五大中文圣经翻译史。初版。香港：中国神学研究院，1993。

斯泰恩。文以载道——奈达对圣经翻译的贡献，黄锡木编译。初版。香港：道风书社，2007。

海恩波。道在神州——圣经在中国的翻译与流传。蔡锦图译。初版。香港：国际圣经协会，2000。

荘柔玉。基督教圣经中文译本权威现象研究。初版。香港：国际圣经协会。2000。

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https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269199348

發問：有人告訴我說：他相信聖經是完美無誤的，但是, 因為現在也沒有人可以完美的翻譯任何語言，所以其他翻譯版的聖經，包括中文版....等等的都是不完美的，也不可全信。當時覺得他講得不對...但是卻又不知道該怎麼跟他講。

答：
沒錯，沒有任何一種人間的語言、文字，可以做到完全『精準傳達』出講述者所要表達的『一切』意思。

但是，難道因為這樣，我們人與人之間就無法『正確理解』對方所要表達的意思？

父母對小孩、小孩對父母、老師上課教學、人與人之間的聊天、、、，
難道就沒有正確瞭解對方意思的可能了嗎？

事實上，單靠一句話，我們確實有時真的很難說對方的意思一定是什麼。
但是，當我們長期認識一個人之後，這時，他講的那句話，我們誤判其意的機會，
通常是很低的。
若再加上對方說的假使不只是一句話，而是一大篇文章，可以讓我們進行更完整的判斷時，
我們難道無法正確瞭解對方要表達的意思？
閱讀能力、閱讀測驗，不就是在做這種功能？

也就是說，透過大量的文字，而非單單一二句話，
而且透過其他輔助，如：長期認識一個人、、、，
我們都可以達到相當正確瞭解對方意思的功能。

聖經？
亦然！

版本翻譯雖然無法完全精準傳達出原文的意思，
但其實，那些翻譯者真的非常優秀，譯出來的意思幾乎都相當正確。
我不是說每句經文都可以非常清楚翻譯，
但是，整本聖經那麼多經文一起合起來看時，
我們通常是可以正確瞭解經文意思的。

另外，配合不同版本來看，以其更清楚聖經原文要表達的意思，
是在少數難句解釋時，大家常會使用的方法。
但對一般的經文而言，通常不需要這麼辛苦，
讀任何版本都可以，大致可以正確理解經文意思。

當然，版本部分，必須是公認翻譯不錯的版本，而且不能是異端的版本。
大致上，眾教會通用的版本，通常問題都不大。
中文的和合本，英文的KJV，其實都已經翻譯得很好了。

小小羊