撒但僂儸
約拿順服了一個謊言。這個謊言可以從兩方面來看:
*①他相信自己期望尼尼微城毀滅的心願,比耶和華渴望這城悔改來得有價值;
*②他相信自己可以「躲避耶和華」(拿1:3)。
約拿會相信這樣的謊言,實在令人難以置信,畢竟他是耶和華的先知(王下14:25)。
這使人不禁懷疑:
*①一個服事上帝的先知,怎會相信自己的願望比上帝的命令來得有價值、來得重要?
*②一位上帝的代言人,怎會以為上帝將被地域疆界所限,因此他可以乘船躲避耶和華?
約拿是否真的相信這個謊言、是否會正面肯定這樣的想法,仍有待商榷;然而事實是,根據聖經的歷史記載,他遵從了這個謊言。
約拿承認因著自己的私慾(「虛無之神」:空幻、自私的謊言),他在靈性上變得愚昧無知,以言行跟從謊言(「信奉」:緊抓不放、不顧一切信從、珍惜),使自己受罪。
拿 2:8 那信奉虛無之神的人,離棄憐愛他們的主;
約拿這段經歷顯示出屬靈上一件可怕的事實:
*①謊言的力量,不在於它本身的可信度,而在於它的迷人。
此處的道德關鍵不在於人是否相信謊言,而在於是否跟從它!
謊言之父撒但在伊甸園中發現,一個再怎麼令人難以置信的謊言(「你們吃的日子......便如神能知道」),只要能挑起人心的貪婪(「ⓐ好做食物...ⓑ悅人的耳目...ⓒ可喜愛的,ⓓ能使人有智慧」),便足以使人上當。簡單地說,謊言的力量不在於它能矇騙人,而在於它引人驕傲、自以為是。
*②從另一個角度來說,謊言之所以有力量,是因我們本性自私。
墮落的人類,已習於滿足私慾,以致於在靈性上變得愚昧無知,而屈就盲從於我們絕不會正面肯定的謊言。
然而這種自私的本性,始終帶著毀滅性。當人決定拋棄他明知為真的道理,而去追隨誘人的謊言,他便離棄了憐愛他的主。
這便是先知約拿的見證。