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主日訊息

	分享人:	楊爸
	分享日期:	2020/03/22
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從耶穌平息風浪的故事看基督徒如何面對災難 （馬可福音4:35-41）許信靖

冠狀病毒所帶來的恐慌。基督徒該如何認識災難的本質？如何面對各樣的災難？馬可福音13:8，這都是災難的起頭（意思是基督再臨之前不會停止）。聖經對基督徒的要求是：要儆醒，保持清醒的心，唯有忍耐到底的必然得救。我要從馬可福音所記載，耶穌平息風浪的故事來分享一點心得：基督徒面對災難應該有何態度？

神話故事，還是真實的見證？

根據聖經學者Richard Buckham的研究，見證（eyewitness）的記錄和虛構的故事有本質上的差異。一篇見證的文章，會把見證者所親眼看見又記得的細節毫不保留的說出來，即使有些細節和故事本身的發展沒有什麼關係。但是虛構故事（特別是古代的傳說）的作者所建構的細節都是為了使故事的進展更順暢，讓人信以為真。馬可對這個事件的記載顯然是來自一個見證者（彼得）的第一手資料。例如，馬可告訴讀者，耶穌要渡過加利利海，有許多船隻圍繞著祂；耶穌睡在一個「枕頭」上。這些其實都是不必要的陳述。

讓我們一起進入這艘船，和耶穌的門徒一起見證耶穌的能力。

加利利海坐落在海平面下700英尺，在它北部30英里處是高達近3000公尺的黑門山。從山上不斷吹下來的冷氣流和水平面的暖氣流會和就形成暴風雨。這是加利利海常有的現象，也是當地的漁民所習以為常的事。但這裡門徒所遇見的是一個非常不尋常的巨風大浪，即使有些門徒原是職業漁夫，他們也都非常害怕，甚至以為要沒命了。他們就搖醒耶穌說：「老師，我們喪命，袮不顧嗎？」耶穌的反應呢？馬可這樣記載：耶穌起來，斥責海，並且對浪說，「住了吧，靜了吧！」風浪立刻就平靜了。然後祂轉向門徒說：「為什麼膽却？你們還沒有信心嗎？」他們就大大的懼怕，彼此問說：「這到底是誰，連風和海也聽從（順服）祂了。」

耶穌醒來以後發生了兩件令門徒驚訝的事。第一，祂只用一句話就叫風浪平靜了。耶穌沒有捲起袖子，舉起棒子，嘴念咒語。祂只說：「平靜，不要動。」就像你對一個過動兒發出命令。最神奇的是，就像這個過動兒服從了命令，風和浪都突然平息下來。馬可用重複的話（止住了，大大的平靜）強調一個完全平靜的狀態。（好像交響樂在一陣急促的音樂中呱然停止）那絕非偶然（coincidence）的事。

這個神蹟的目的？

誰可以讓風和海浪聽祂？在中東古文化傳說裡，海一直象徵著無法抵擋的力量，只有上帝能夠控制它。曾有一個丹麥國王在被他的弄臣恭維到一個地步時說：「我豈是上帝嗎？」他就走到海邊對海浪大喊：「不要動。」當然沒有效果。然後他說：「只有上帝能夠止息這浪，我不行，所以我不是上帝。」但耶穌能，祂在執行上帝的能力。耶穌不必禱告求上帝來作這件事，祂就是上帝，正如祂在前面幾個事件（赦罪，安息日的主，醫治的神蹟）裡所顯明的身份。耶穌就是能力，正如祂就是安息，就是真理，就是生命。這應該是這個神蹟所要顯明最重要的意義- 祂是上帝的兒子，是創造天地的主。耶穌是大自然的主！和整個馬可福音的目的一致：證明耶穌是上帝的兒子（可1:1, 15:39）。

這是一個偉大的宣告。我們也必須很嚴肅的思想，如果耶穌真是上帝的兒子，祂所作的事，所說的話，對我們有什麼意義，有什麼關係？相信耶穌是上帝的兒子有什麼意義？這是我們必須嚴肅來思想的問題。在這裡我們面對兩種選擇，你可以忽略祂，繼續我行我素的生活，或者選擇相信祂，認定祂是那位創造天地的上帝，並且努力的來認識祂，明白祂的話，然後將我的一生交在祂的手中，由祂來掌管，即使面對人難以承受的苦難。耶穌說，這世界有苦難，但你們可以放心，因我已經勝過這世界。

讓我們把焦點轉到門徒的身上（4:38-41），更深入的了解這個事件所要給我們的教訓。讓我們從耶穌與門徒對話中所提出的三個問題來思想。

老師，我們喪命，袮不顧嗎嗎？（這是人類生死存亡的問題）
為什麼膽却？你們還沒有信心嗎？（這是信心的問題）
這到底是誰，連風和海都聽從（順服）祂？（這是基督論的問題）

在馬可福音裡，這三個問題被反覆的提出來，直到門徒來到十字架下面，並且經歷耶穌復活，親自向他們顯現,，得到正確的答案。

生存的問題？

在耶穌平息暴風之前，門徒非常害怕，但現在他們則是大大的懼怕（更害怕了）。為什麼？在耶穌醒來之前，馬可告訴我們，整艘船幾乎被水淹滿了，門徒知道船隨時會沉沒。他們就對耶穌說：「夫子，難道你不顧我們的死活嗎？」這不也是生活在這個世界裡常常經驗到的情況，面對死亡的威脅，好像船快沉下去，但上帝似乎在睡覺，毫不關心我們，也不聽禱告。這是還不認識耶穌之人共通的反應，也正是門徒此時的情形。

如果耶穌真的那麼神，如果祂愛我們，為什麼讓我們遇見這種事？（門徒這是心裡一定這樣嘀咕著）如果耶穌真的愛我們，祂一開始就不應該讓我們遇見這個可怕的風暴，面臨死亡的威脅；如果上帝是大能的，祂可以阻止這個災難發生；如果祂是慈愛的，祂不會叫我們遇見這個災難。因此沒有這種（聖經所說的）上帝存在，既全能又慈愛。這是很多人在遇見災難時的結論。

人活在世上，不斷要面對各種災難的攻擊，而且很多災難都是在我們沒有預料時，突然來到。常常在遇到災難是，我們就會問，人存活的意義和目的是什麼？而最大的問題是每個人都要面對死亡。這是人類最大，最根本的問題，也是共同的敵人。當門徒面對可怕的風浪，首先想到的就是「我們要死了」。如果沒有死亡，人類其他的問題應該也都解決了，沒有什麼可害怕的了。整個人類的歷史不就是解決問題的歷史？而最大的問題就是死。這也是所有哲學家不停探討的問題，但人根本無法解決。聖經告訴我們，罪的工價就是死。如果罪的問題沒有解決，人類只能繼續面對死亡的威脅。人類所處的境遇，正像這艘行在海上的船，經常有不定時的風暴來襲。這是人生活在這個世界裡的寫照。耶穌也說過，在世上你們有苦難。耶穌來的目的正是要從根本來解決這個困擾人類的問題。

信心的對象？

耶穌平息了風浪之後，轉身對門徒說話。祂說什麼？祂安慰他們「我能理解你們的感覺」嗎？祂責備他們沒有禱告嗎？都不是。祂問他們：「你們為什麼害怕？你們還沒有信心嗎？」如果你是門徒之一，你會怎麼想？這個耶穌很奇怪耶，太沒有同理心了，我們怎麼會不害怕呢？應該是我們問袮：「如果你愛我們，為什麼讓我們遇到這種事？」但耶穌所挑起的是門徒信心的問題。

每當遇見人生的風暴，我們做什麼呢？很多不信耶穌的人求神拜佛，尋找某種更大的力量來幫忙，就像這些（此時的）門徒一樣，趕快去叫醒耶穌。他們看過耶穌行很多神蹟，心想耶穌一定有辦法救他們。這不也是今天很多基督徒最常作的事？有人說，禱告是要搖動上帝的手。這個故事很清楚告訴我們，這是錯誤的。那是不信的舉動。

耶穌問祂的門徒：「你們還沒有信心嗎？」這句話或者可以翻譯作：「你們的信心在那裡？」這個翻譯把我們從信心的強度轉移到信心的目標上。（信心的大小vs. 信心的真偽）門徒跟隨耶穌已經一段時間，看過耶穌行過許多神蹟，也聽過許多教訓，但他們對耶穌的認識仍然停留在一般人的程度和想法 – 一個有超能力的神人（先知）。耶穌這句話正是要他們檢驗信心的本質。

很多時候我們好像很有信心，也虔誠的禱告，但我們的對象錯了。我們甚至把耶穌當作菩薩一樣，是解決問題的工具，我們並不知道相信耶穌是上帝兒子的意義。這正是門徒此時的情形 - 對耶穌錯誤的認識。但馬可說：「他們就大大懼怕，彼此對問說，這到底是誰，連風和海都聽祂。」

對耶穌沒有正確的認識和真實的相信，災難來臨時必然恐慌，展開臨時抱佛腳式的禱告。

耶穌是誰？

為什麼他們在風浪平息時比在風浪中更害怕？因為耶穌所作的出乎他們的意料之外。耶穌的能力竟然連風浪都聽祂。風浪是自然的現象，而平息風浪則是超自然的現象。人無法控制風浪，當然更無法控制這個比風浪更大的耶穌。但兩者之間有一個巨大的差別。風暴（自然的災害，impersonal force）不會愛你，甚至可以毫不留情的將你摧毀。我們同樣也不能控制耶穌，無法要求祂不讓一些我不喜歡的事情發生，或命令祂做一些我以為合理的事。但如果耶穌是位格的上帝（personal God），那麼祂使我經歷這些事一定有偉大的理由，即使我現在不明白。耶穌的能力無限，祂的智慧和愛也是無窮。「自然」（風浪）不會管你是誰，但耶穌有無限的愛和憐憫。如果門徒對耶穌有這樣的認知，他們便不會害怕了。他們原先的認知（如果你愛我們，你不會讓我們遇見這種情形）是錯誤的。上帝能夠愛一個人卻仍然使他經歷大風大浪，因為祂是上帝，因為祂知道的比我們多太多，所有做在我們身上的，都是為我們的好處（羅8:28）。

但耶穌這個問題的背後另有一個思考：這是你們的信心出了問題。你們的信心是建立在對我錯誤或不足的認知上面。這是信心的問題。你們應該很清楚，「我容許我所愛的人去經歷各種風暴，你們沒有理由驚慌。」如果他們知道耶穌真實的身份，他們沒有理由在風暴中害怕，更沒有理由在風暴平息時驚恐了。

如果我們和耶穌的門徒處在同樣的情況，作為基督徒的你會有什麼反應呢？門徒並沒有因這事件就相信耶穌是上帝的兒子。這三個問題一直跟著他們，直到看見復活的主。

其實，如果我們明白基督徒真正的意義，我們的反應絕對和這些在船上的門徒不一樣。為什麼？因為我們現在有的，門徒當時還沒有，就是一個完整的故事。耶穌從死裡復活改變了門徒對生命的觀念，超越今生肉體的限制，以致不再對死亡有所懼怕。保羅說：「我活著就是基督，我死了就有益處。」又說：「情願離世與基督同在，因為這是好得無比。」（腓1: 21, 23）今天我們也要問自己，我是否認識，也相信這位復活的主？祂因愛我，道成肉身，成為人的樣式，甚至為我的罪死在十字架上。保羅說：「上帝若幫助我們，誰能抵擋我們呢？上帝及不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白賜給我們？」祂是我信心唯一的對象。這是基督徒在面對患難時能力的來源與保證。

基督徒的人生如同坐在一條船上，但我們知道耶穌也在裡面。這樣，我們有一個使我們內心保持平靜的錨，不管外面的暴風雨有多大。

基督徒面對患難時，不是立刻說：let us pray, 而應該是 let us think！思想這三個重要的問題：為什麼要害怕？基督是誰？我真的相信祂是基督，是上帝的兒子？如果是，那麼我就相信祂的話，祂的應許。祂說過，「我要與你們同在，直到世界的末了。」耶穌與我們同在船上，我不會像這些門徒一樣，遇到風浪來臨就怕得半死。船雖然搖晃，但我的心卻非常安穩，因為知道主與我同在船上。

如果這個思想深深的烙印在你的腦子裡，你就不會再說：上帝啊，難道你不顧我們嗎？如果我們知道上帝沒有在那終極的風暴裡離棄你，那麼我們怎麼會以為，在我們人生所經歷的小風暴中，上帝會離棄我們不管呢？我們知道，有一天祂會回來永遠平息所有的風暴。如果我們讓這信息嵌進心裡，我們就知道上帝是多麼愛我們，也關心我們，祂也賜力量讓我們能夠面對人生道路上所遇見的各種風暴。(羅8:27,37)

嚴格說來，信心不是德性（virtue），而是恩賜；不是出於自己，乃是上帝所賜的禮物。上帝打開我們心靈的眼睛，清楚看見耶穌，祂是基督，是上帝的兒子，祂是創造天地的主宰。