神蹟
有教會譏諷宗教改革者,「你們的神蹟在那裡呢?」
在新約中,從未因為一個教會未曾行過更多奇事而被加以批評的。基督責備的七個教會,或者是為教義,或是為道德,或是為兩者。但祂從未暗示過他們需要更多的記號與奇事。
基督教為超自然的宗教。但是超自然的特性必須藉由聖經本身來判斷,因為很多超自然的神蹟是由「另一方面」的超自然世界在施行。
耶穌很少使用醫治的異象、趕除魔鬼等,即使祂用了,衪也在群眾太多時馬上退出。
保羅寫到,「我不以福音為恥。這福音本是神的大能,要救一切相信的人,先是猶太人,後是希利尼人。」(羅一16)。
保羅來到哥林多時,他責備那些要求記號的人們,他本人強調「基督總為神的創能力,神的智慧。」
林前一24但在那蒙召的,無論是猶太人、希利尼人,基督總為神的能力,神的智慧。
福音自有其權柄,人對福音有反應,會有真實的生命改變,絕對不可聚焦於神蹟而將我們從呈現十字架福音的責任上給分神了。