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回應對基督教的攻擊

分享人: Punch
分享日期: 2021/08/01
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回應對基督教的攻擊(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/main.htm)

• 教會從最初開始的時候,就備受攻擊。在這末世,可能有例外嗎?近年,有幾位非常代表性的攻擊者,他們中間有“基督徒”,有無神論者,但都戴著學術的光環,在大學任教,甚至在神學院工作。他們的暢銷書影響廣遠,搖動信仰。事實上,有人因閱讀他們的著作而放棄信仰。

• 埃爾曼(Bart Ehrman)來自福音派背景,後來在普林斯頓神學院讀書時,慢慢失去他的信仰。他的代表作是《錯引耶穌》(Misquoting Jesus)。這書是根據他對聖經文本批判的知識,推論聖經在抄寫過程中變得面目全非。
• “錯引”耶穌?反駁巴特埃爾曼(http://www.chineseapologetics.net/theology/misquote-Jesus.htm)
• 巴特埃爾曼的福音(詳批《制造耶穌》或《錯引耶穌》)(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Ehrman-Wallace.htm)
• 巴特.埃爾曼與耶穌的神性(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Ehrman-Jesus-God.htm)

• 盧德曼(Gerd Lüdemann)是一位自由派神學教授。他的代表性的工作是推動“幻覺說”,即是說,耶穌復活的目擊證人,實在是看見幻覺。
• 耶穌復活後的顯現,能被解釋為僅是幻覺嗎?(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Ludemann-Russell.htm)
• 耶穌復活顯現﹕對盧德曼“幻覺說”的批判性評估(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Ludemann-Craig.htm)
• 檢查盧德曼對聖經復活記載的精神病學假設計(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Ludemann-Bergeron.htm)

• 約翰•斯龐(John Spong)是一位聖公會主教。他反對大部分基督教信仰。例如,他反對神蹟、復活、贖罪等等,甚至他的上帝觀已經接近泛神論。可見於他的《不可置信》(Unbelievable)。
• 一個反傳統者聚集了他的異端羊群(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Spong-Morris.htm)
• 斯龐的《不可置信》﹕書評(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Spong-Cornwall.htm)

• ++++++++++++
• 下面介紹幾位“新無神論者”(New Atheism)和一些批評他們著作的文章。批評者中有很多不是基督徒,但認為他們的言論不合理,所以不得不發聲。
• “無神論”和“新無神論” (http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/atheism-new.htm)

• 道金斯(Richard Dawkins)是一個無神論者,一個進化生物學家。他主張,既然我們現在認識進化論,所以不應該再相信“神創論”,而且他進一步認為沒有神。他的代表作是《上帝錯覺》(The God Delusion)。
• 回應道金斯(Dawkins)的《上帝錯覺》(The God Delusion)(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Dawkins-delusion.htm)
• 誰創造了上帝?撞毀道金斯(Dawkins)的波音 747(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/who-made-God.htm)
• 批判道金斯(Dawkins)的宗教觀(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Dawkins-critique.htm)

• 哈里史斯(Sam Harris)是一位神經科學家。他的代表作是《道德景觀》(The Moral Landscape)。在其中他發表了驚人言論——大腦科學可以決定道德對錯。
• 大腦決定道德?哈里斯的《道德景觀》(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Harris-Craig.htm)
• 哈里斯對科學和道德的看法是錯的(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Harris-Earp.htm)

• 克里斯多福•希欽斯(Christopher Hitchens)是一位社會政治評論家、作家、記者、演說家和專欄作家。 代表作是《上帝並不偉大:宗教是如何毒害一切的》(God Is Not Great)。
• 《上帝並不偉大》兩份書評(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Hitchens-Doherty.htm)
• 希欽斯的謊言對無神論沒有好處(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Hitchens-dishonest.htm)

• 丹尼爾•丹尼特(Daniel Dennett)是美國哲學家、作家和認知科學家。他的《打破魔咒:作為自然現象的宗教》(Breaking the Spell)解釋宗教的起源,並認為是一種必須克服的符咒。
• 丹尼特的《打破咒語》書評(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Dennett-bookreview.htm)
• 宗教衰落是不可避免的嗎?(回應丹尼特)(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Dennett-Craig.htm)

• 科里安(Richard Carrier)是一位作者。對基督徒來說,他最著名的作品是《關於耶穌的歷史性》(On the Historicity of Jesus),書中否認耶穌是歷史人物。
• 學者們批判科學里安的《關於耶穌的歷史性》(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/Carrier-Wiki.htm)

• “新無神論運動”開始20年後的今天,是繼續朝氣蓬勃呢?還是開始委靡不振呢?下面是兩篇文章,一篇是基督徒寫的,另一篇不是。我們可以看見這些敵神運動,一個一個,來了又去了……恐怕繼續有來……基督徒不得不警惕。
• 新無神論是否已死?(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/new-atheism-dead.htm)
• 無神騙子﹕新無神論者如何與極右翼融合(http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/new-atheism-dead.htm)




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