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誰的神蹟最了不起?

分享人: Punch
分享日期: 2024/01/02
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誰的神蹟最了不起?

張逸萍

問:

在教堂聽到耶穌在海面上行走,以五餅二魚餵飽五千人,真了不起;但少林寺的僧人可以飛簷走壁,也有印度大師能憑空變出聖灰、戒指、神像等物品賜給信徒。就是說,所有宗教都或多或少有神蹟,可以震懾他人。我相信誰好呢?再想之下,我相信最高之上帝的神蹟應該是最了不起的。那麼,請問誰是最高之神?誰的神蹟最了不起?

答:

上帝及其神蹟

預期上帝能行神蹟是合理的,因為不能行神蹟的上帝,根本就不是上帝。彼得在他的講道中說:「上帝藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟,將祂證明出來,這是你們自己知道的。」(使徒行傳2:22)換言之,耶穌的神蹟叫我們知道祂是上帝。

另一方面,印度教、佛教、道教都各有他們自豪的神蹟。首先,是不是所有超自然事情都來自上帝?不見得,魔鬼也能行異能。例如聖經記載了一個叫做西門的人,「久用邪術,使他們驚奇。」(使徒行傳8:11)巫師被邪靈附體後能占卜或有其他特異功能,也是我們常聽說的。所以我們不能說,能行神蹟的就是上帝,也不必因此而感到震懾。

其次,是不是行的神蹟最了不起的,就是真神呢?這想法也錯不到哪兒。聖經說:「耶和華啊,沒有能比祢的!祢本為大,有大能大力的名。」(耶利米書10:6)摩西領以色列人出埃及時,靠著上帝的力量行神蹟並降十災。埃及的術士照樣模仿了三樣,之後模仿不來,「行法術的就對法老說:『這是上帝的手段。』」(出埃及記8:19)

復活是神蹟中的神蹟

《神蹟之書》的作者曾任《新聞週刊》宗教專欄編輯多年,他在書中陳述各大宗教所報導的神蹟。除聖經的神蹟外,還記載穆罕默德在沙漠中引出水和食物;印度教的奎師那(Krishna)舉起一座山,救了一村人;佛陀騰空而起,分身而復合等等。我覺得奇怪,全書竟沒有提到耶穌復活!只找到序言中的解釋:「我沒有包括耶穌復活,因為沒有證人,而且不是耶穌本人行的神蹟。」¹事實上,耶穌復活有很多證人(參哥林多前書15章),而耶穌也是叫自己復活的(參約翰福音2:19-21)。蓄意忽略耶穌復活,結果所有宗教中的神蹟就不相伯仲,比如醫病、預言、甚至水面行走等,要知道復活是神蹟中的神蹟,使耶穌「鶴立雞群」!

所有宗教教主中有哪個曾經復活?沒有。穆罕默德沒有,釋迦牟尼沒有。若深入研究,曾經有幾個西方神秘主義者和今天的印度大師宣稱有「復活」的神蹟,但都沒有死亡的證據,更沒有同時代的見證人,可信性不高。²

耶穌「因從死裡復活,以大能顯明是上帝的兒子。」(羅馬書1:4)為甚麼呢?創造宇宙萬物的才是真神。祂若能創造萬物,必包括創造生命,所以也能恢復生命;換言之,只有掌管生命的真神才能復活。所以祂能逆轉死亡的恐怖,去除死亡的毒鉤和權勢(參哥林多前書15:54-55)。沒有任何人能創造生命,所以他們沒有復活,也不能叫人復活,只能證明他們不是真神。

復活顯出耶穌是生命之主。祂說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約翰福音11:25)這話是非常可信的,因為「祂從死裡復活,給萬人作可信的憑據。」(使徒行傳17:31)

你願意相信耶穌,得著這永遠的生命嗎?

1.Kenneth L. Woodward, The Book of Miracles (New York: Simon & Schuster,2000), p.27.

2.張逸萍,《為真道爭辯》,第五章「復活見證基督是神」。

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網上轉貼請註明「原載《中信》月刊第741期(中國信徒佈道會)」。



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