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信心如何成为义的呢？

	分享人:	Need2023
	分享日期:	2025/02/13
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	回應:	有1個人說哈利路亞    有1個人說阿門
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耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
(创世记 15:4-6 和合本)

～亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。


对上帝的信心如何称为义的呢？？

仅仅是“公义”的含义吗？


上帝赐下应许，亚伯拉罕信上帝，就被称义，那么

应许与信心与义三者之间的关系是什么？？说明了什么？


～又对他说：“你的后裔将要如此。——这句话分明是一种“祝福”

那么，～耶和华就以此为他的义。——这句话本身也是一种祝福

这样来看，义与祝福之间的关系是等价的

上帝给我们的～义～本身就是福分——这里有什么属灵含义是没有想过的呢？


新约也提及

我们讲的，乃是从前所隐藏、　神奥秘的智慧，就是　神在万世以前预定使我们得荣耀的。(哥林多前书 2:7 和合本)


这样看来，当创世记中提及
——亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
这就说明
因信称义，本身就是——从前所隐藏、神奥秘的智慧

既然是～神奥秘的智慧～那么人的信心如何成为“义”，这本身的祝福就是一种——神奥秘的智慧


而——亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。——这句经文又让我想起新约以下的经文

就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；(以弗所书 1:4 和合本)


我心里突然“意识到”以上两段经文是有连贯性的

因信称义是神从创立世界以前预备给我们的福分

那么，当创世记中说——亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义——这句话就是在暗示新约中的
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；(以弗所书 1:4 )

信心成为“义”本身就是启示了上帝拣选的奥秘智慧


亚伯拉罕相信上帝所应许的福分

福分变成了亚伯拉罕的“义”，因为圣经中已经启示——耶和华就以此为他的义——这义也是一种祝福

义与祝福之间的“相互转变”都建立在亚伯拉罕的信心之上

而这信心又是来自于上帝的拣选