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	分享人:	Yang Hui-Jan
	分享日期:	約7天前
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《施洗約翰》

路加福音3:1~22
1該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，2亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。3他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
4正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！5
一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！6凡有血氣的，都要見神的救恩！
7約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？ 8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。9現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」
10眾人問他說：「這樣，我們當作什麼呢？」11約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」
12又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」13約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」
14又有兵丁問他說：「我們當做什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
15百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。16 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。17他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」18約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。
19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；20又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。
21眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了， 22聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

正如我們所注意到的，使徒保羅在歌羅西書 2:8-15 中建立了割禮和洗禮之間的聯繫；對割禮的研究提供了一個機會，因此，讓我們暫時離開《創世紀》，在 R.C. 斯普勞爾博士的《聖約洗禮》系列的幫助下，查考聖經中關於洗禮的更廣泛的教義。
{歌羅西書 2:8~15
8你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 9因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，10你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
11你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。12你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。13
你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；14 塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。}

儘管保羅也告訴我們只有「一主、一信、一洗」（弗 4:5），但我們必須承認，基督徒在聖禮方面看法一致是極其少的。各種類型正統派信徒對洗禮的意義、方式、功效、管理以及許多其他方面有爭論。這種分歧雖然令人遺憾，但至少顯示基督徒明白洗禮是一件重要的事。
{以弗所書4:4身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。5一主，一信，一洗，6一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。}

施洗約翰在耶穌傳道之前為以色列民族實施了《新約》中所描述的第一次洗禮。在今天的文章中，我們看到他的洗禮如何實現了舊約的預言。路加福音 3:4-6 引用了以賽亞書 40:3-5，其中先知預言了猶大流亡的結束以及被俘者將返回家園的道路。儘管許多猶太人在波斯皇帝居魯士的統治下返回了耶路撒冷，但正如瑪拉基等後來的先知所見，這個國家欠缺悔改，這很快就表明居魯士時代的流放回歸並不完全，因為遠離罪惡是獲得這種祝福的先決條件（申命記 30:1~10）。
{路加福音3:4正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！5一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！6凡有血氣的，都要見神的救恩！}
{以賽亞書 40:3有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路（或作：在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們神的道。4一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。5耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。}
{申命記 30:1「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話；2你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話；3那時，耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。4你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神也必從那裡將你招聚回來。5耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。6耶和華你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。7耶和華你的神必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。8你必歸回，聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的。9, 10你若聽從耶和華你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華你的神，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。}

不，上帝會淨化祂的子民，結束他們的流放，並透過大衛最偉大的兒子的傳道，迎來以賽亞書（65:17-25）所承諾的新天新地。施洗約翰的使命是以賽亞在沙漠中開闢的筆直平坦的大道，讓人們做好準備迎接上帝王國的強大到來並結束他們的屬靈流放。他的洗禮是準備性的，顯示以色列必須擺脫外邦迫害者的不潔。
{以賽亞書65:17看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。18你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。19我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。20其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。21他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。22他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。23他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。24他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。25豺狼必與羊羔同食；獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。}

約翰被視為新的以利亞，因為他是即將到來的彌賽亞的先知（瑪拉基書 4:5-6；馬太福音 11:1-14）。祂的洗禮與耶穌所命令的洗禮不同（馬太福音 28:18-20），但確實有相同的連結點。其中最重要的是我們需要懺悔我們的罪過，這樣我們才能進入基督的國度（馬可福音 1:14-15）。
{瑪拉基書 4: 5「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」}
{馬太福音 11:1耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道，教訓人。2約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，3問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」4耶穌回答說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。5就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。6凡不因我跌倒的就有福了！」7他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？8你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裡。9你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。10經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。11我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。12從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。13因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。14你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。}
{馬太福音 28:18耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」}
{馬可福音 1:14約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，15 說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」}
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耶穌接受約翰的洗禮，不是因為祂需要悔改，而是為了遵守上帝透過施洗約翰向祂的子民頒布的新命令（馬太福音 3:13-17）。與耶穌不同，我們並非沒有罪，所以我們的洗禮是一種懺悔。悔改應該成為日常活動（約翰一書 1:8-9）；
{馬太福音 3:13當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。14約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」15耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。」於是約翰許了他。16耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。17從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」}
{約翰一書 1:8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。}

因此，今天我們有責任再次遠離罪惡，尋求主的面容。如果我們是真信徒，耶穌差遣聖靈內住我們的心靈，就知道祂是道路、真理、生命，在基督裡我們能認識祂、能渴慕真理、能分辨屬世與屬靈的對錯，不受撒但謊言所控制，而能活出聖潔透亮的生命。願聖靈引導我們，讓我們能分別善惡對錯，靠主抵擋撒但的攻擊，知道自己的罪過，時刻悔改歸向主，過得勝的生活。感謝榮耀主！奉耶穌的名，阿們！
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