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我准备写“谈谈什么是真正的属灵智慧？第二篇”，先整理我在约翰福音第三章的思考纲要，下次才是正文！

	分享人:	基督教的错误
	分享日期:	約2天前
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耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。”……耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。……我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”( 约翰福音 3:3,5,7-8 和合本 )


重生与见上帝的国度之间是什么关系？？

在这里，见上帝的国度与进上帝的国度是同一回事

重生与从圣灵生也是同一回事

我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。( 约翰福音 3:7 和合本 )

以上经文“证明”，重生或者从圣灵生并不是什么稀奇的事

这到底什么意思？？

另一方面

风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”( 约翰福音 3:8 和合本 )

这说明

从圣灵生这等大事，

我们只能～听见～关于圣灵的“响声”，却不知从哪里来，往哪里去

这又是什么意思？？

这是否也说明

关于重生进上帝的国度这等“属灵大事”，我们也只能“听见”关于重生的“响声”，

却不知道重生从哪里来，又往哪里去

这样理解对吗？？





摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。
“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。( 约翰福音 3:14-16 和合本 )


人子也必照样被举起来

人子是如何“被”举起来的呢？？

摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来——这句话是否可以说，只有在灾难或者上帝的审判中，耶稣基督才会被举起来呢？？

另外，作为从圣灵生的“重生”含义，这个含义与其经文提及的“叫一切信他的都得永生”之中的～永生～是否同一个含义呢？？

重生是不是就是“得永生”的呢？？

如果是真的这样理解，是否就是赞成了“一次得救，永远得救”的呢？？

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们
——如果把耶稣基督当作上帝“第二位格”，这就说明，上帝使用“自己的第二位格”～圣子～来拯救一切相信他的

我们要如何理解以上这句话的属灵含义呢？

为什么“永生”就是从上帝自己的“第二位格”而来，而不是“圣父”这样第一位格而来的呢？？


如果把上帝的国度当作耶稣基督“人子的国度”

再配合刚才说的——
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。”( 约翰福音 3:3 )

我们是否能够理解成

只有“重生”，而且是“靠着圣灵”重生，才能够～看见～耶稣基督的呢？？

毕竟，“耶稣基督”本身就是上帝的国度

进上帝的国度就是进入“在基督里”

但，不论是进上帝国度，还是重生，必须记得一个大前提，那就是
——风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”( 约翰福音 3:8 和合本 )


就连进上帝国度，或者见上帝国度，甚至于从圣灵生的重生，或者信基督得永生
——所有一切，真的只能是：风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。？？？？

这样说来是否可以说

信基督的信心，我们也只能听见关于信心的～响声～却不知道（信心）从哪里来，往哪里去了吗？？？？

正如我们只能“听见”关于永生的“响声”，却并不知道永生从哪里来，往哪里去了？？

就正如约翰福音5章中提及

父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。……我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。( 约翰福音 5:21,24 和合本 )

这里不难看出

所谓的永生或者重生，就是耶稣基督启示的
——子也照样随自己的意思使人活着


这完全符合之前说的

风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”( 约翰福音 3:8 和合本 )


总之，以上所有的经文引发的思考问题都让我看到

从圣灵生，重生，进上帝国度，见上帝国度，以及信基督得永生
——这几个含义，是同一回事，都建立在以下的“福音钥匙”

风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”( 约翰福音 3:8 和合本 )