谈谈什么是真正的“属灵智慧”？第二篇
谈谈什么是真正的“属灵智慧”？第二篇
从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”( 约翰福音 3:6-8 和合本 )
什么是重生？？
什么是永生？？
这问题不是逻辑思辨的问题，
甚至不是神学问题
乃是“生命问题”
这样的问题一开始就是错误的
因为“什么”是本质问题
但是，不论重生还是永生，不是本质问题
重生或者永生，是“来源”问题
实际上应该问，为什么上帝“规定着”人类需要重生，甚至永生的呢？？
这个问题也是在问
重生或者永生，到底“从哪里来”的呢？？
按照约翰福音3章上下文来看
重生就是“从圣灵生”
这意味着，是圣灵～决定着～个人是否重生或永生
这也反映了，重生或者永生——不是用来解释的
正如“圣经”不是用来解释一样
正如约翰福音5章启示
你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。
( 约翰福音 5:39-40 和合本 )
圣经，第一“宗旨”就是为基督——做见证
但是，比见证更加重要的是，凭着基督的见证去耶稣基督那里——得生命
如果一个人或者基督徒根本“得不到”基督生命
那么，哪怕他熟读圣经，了解各种神学解释或神学理论
对基督生命来说，那个基督徒或者个人，仍然是“死人”一个，顶多就是“书呆子”一个
而圣灵又是为基督做见证的
于是，如果重生或者永生是～从圣灵生～那么只有基督（而不是标准圣经知识）才能决定着一个人是否得到重生
毕竟，重生或者永生不仅仅是“从圣灵生”，也包括了——到我这里来得生命。
( 约翰福音 5:40 和合本 )
有基督的生命才有永生或者重生
没有基督的生命，
您对永生或者重生再多标准圣经解释，
您也“得不到”真正的永生或者重生
如果重生或者永生是“从圣灵生”，那么什么是～从圣灵生的呢？？
耶稣基督说过
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。( 约翰福音 6:63 和合本 )
这里不难看出
没有基督的生命，就没有智慧
毕竟，
但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。( 哥林多前书 1:24 和合本 )
基督总为 神的能力， 神的智慧
这意味着，在拯救和恩典之中，上帝要给人的是——上帝的智慧，不是人的智慧
但是，基督才是（上帝）智慧的“源头”
而耶稣又说，叫人活的乃是灵
于是可以说，真正的“智慧”是属灵的”，不是属于世界或者属于人类的
于是可以简单的总结一个“属灵规律”
没有基督的生命，就没有智慧
但是基督的生命却是从“灵”来的
灵又必须是“从圣灵生的”
属灵的秩序变成了
——从圣灵生，到活着的灵，再来就是：到我这里来得生命。
( 约翰福音 5:40 和合本 )
最后在基督里得到上帝的智慧
从秩序上看，智慧的“源头”就是：从圣灵生
毕竟
经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。 (哥林多前书 15:45 和合本)
基督是末后的亚当，所以从圣灵生就意味着——靠着基督叫人活出“灵”
上帝是灵
基督也是灵
圣灵更是灵
所以所谓“靠着基督叫人活出“灵””，也就是——靠着基督活出基督，活出上帝，活出圣灵
因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。……圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；( 罗马书 8:14,16 和合本 )
基督就是上帝的儿子，
被圣灵“生”（引导）的就是基督，就是上帝的儿子
什么叫做被圣灵引导的就是基督？？
就是以弗所书启示的
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。。
( 以弗所书 2:10 和合本 )
请注意这里的“在基督耶稣里造成的”这个启示
如果联想到圣经说的
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 (哥林多后书 5:17 )
再想到罗马书启示的
如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。( 罗马书 8:9 和合本 )
这里就已经～明确启示了～什么叫做靠着基督活出灵
我们“信基督”，为的就是“在基督耶稣里造成的”，( 以弗所书 2:10 和合本 )，造成什么呢？造成一个“新造的人”，这是上帝的工作
什么才是真正的福音？？就是靠着基督为上帝工作，让上帝的工作使我们在基督里造成一个新造的人
真正的福音并不是叫我们如何活着，或者如果活得更好
真正的福音就是叫我们“去死”，因为罗马书中明确启示了
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。……因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；( 罗马书 6:3-4,6 和合本 )
所以，真正的福音如果是叫人受洗归入基督，就是叫“每个人”藉着洗礼归入死，和基督一同埋葬
真正的福音不是叫人活着，乃是叫人“如何与基督同死同埋葬”
于是也可以说，真正的福音就是教导人如何为基督牺牲自己的，
福音乃是“牺牲”的代名词，这就是耶稣基督说的
得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
( 马太福音 10:39 和合本 )
于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？( 马太福音 16:24-26 和合本 )
我们一直传讲～基督来是为了拯救人类～这样的福音真理，是不是“说久了”，在我们潜意识里就一直不知不觉的“诠释成”——我们必须要（帮助上帝）拯救自己——这样的“真理扭曲”的呢？
所以“解释”到这里，就不难领会什么是永生？什么是重生？了
没有牺牲，哪来的重生呢？？
没有“为基督牺牲”的重生，又哪来永生的呢？
这也是为什么耶稣基督要教导着我们要“回转像小孩”的本质原因
回转像小孩，不是叫我们谦卑温柔像小孩
回转像小孩，实际上就是“启示”——我们生命必须“重新再被创造”
十字架的真理不是已经启示我们，先有为上帝的全然奉献之牺牲代价，才有在基督里的死里复活奥秘吗？？
这就是十字架上，上帝的智慧
上帝的智慧不是从活着/生命开始介入拯救
上帝的智慧是从“人的必然死亡”来毁灭死亡的权势和毒钩
这就是希伯来书启示的
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。( 希伯来书 2:14-15 和合本 )
明白我以上上帝给我亮光的所有论述，您们就会明白为什么耶稣基督说
那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。( 马太福音 10:28 和合本 )
没有“经历”（而不是“仅仅明白”）十字架上的“死亡救赎”启示，
那基督徒就根本～永远无能～为基督付出——“死亡代价”（牺牲）
基督徒如果害怕死亡，就不可能为基督活出“（基督的）灵”
再说一次，福音不是向人启示如何活得更好
福音的奥秘就是教导人，如何为基督死亡
这就是永生，就是重生的相关真理
如果我们对死亡仍然有恐惧害怕，不可能成为真正的基督徒
因为经上说
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 (约翰一书 4:18 和合本)
我们有基督的灵，照理就有上帝的爱住在我们里面的，有上帝的爱不可能会有惧怕的
因为罗马书启示我们
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：
我们为你的缘故终日被杀；
人看我们如将宰的羊。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
( 罗马书 8:35-39 和合本 )
上帝的爱，基督的爱，并上帝在基督里向我们显明的爱，既然已经（不仅仅）超越生死，还超越了——患难，困苦，逼迫，饥饿，危险，刀剑，天使，掌权的，有能的，现在的事，将来的事，
那么为什么基督徒还会为这些东西而惧怕焦虑的呢？？
所以，实验一个基督徒到底有没有真正的上帝之爱，就看看他会不会在“为基督死亡牺牲”上害怕死亡
害怕死亡，意味着基督徒那个人根本没有重生
因为明白重生的人就应该明白，重生的重就是意味着生命不再是他自己，乃是在基督里重新来过的“生命”，是一个新造之人的死亡救赎
真正有永生力量的人，不可能害怕死亡
因为永生或者重生中的上帝之爱，让基督徒会超越一切所有，单单活在上帝的爱里面
简单的说，有了上帝的爱，人才能超越困苦，饥饿，灾难，刀剑，逼迫，甚至死亡
没有上帝之爱的伪善基督徒，遇到逼迫就会～背叛基督～
没有上帝的爱，意味着那个人从来没有在基督里“活着”
因为基督就是上帝的爱
真正在基督里的人，注定有上帝的爱
而上帝的爱就是“牺牲”
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。( 罗马书 5:8 )
所以，永生或者重生，说到底讲的就是如何在罪恶的死亡救赎中遇见甚至住在上帝的爱里面——就如同“住在基督里”胜过死亡的毒钩一样
没有上帝的爱，基督徒仍然活在罪恶的死亡中
我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。……主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。( 约翰一书 3:14,16 和合本 )
从这个意义上来说，要了解约翰福音3章关于永生，重生，从圣灵生的经文，就必须配合着约翰福音第六章的经文，也就是耶稣说的
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。( 约翰福音 6:53-54 )
吃人子的肉，喝人子的血，讲的就是“献祭”
基督为了我们这样的罪人而奉献了自己的生命“为祭”
我们“在基督里”，也要像基督那样奉献自己的生命“为祭”，就如同罗马书启示的
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。( 罗马书 12:1 和合本 )
所谓的永生，重生，或者从圣灵生，就是借着基督“奉献”自己的生命“为祭”
如果基督徒没有奉献自己的生命为活祭给耶稣基督及其天父上帝，那么——他就没有真正的永生或者重生
因为耶稣基督启示了
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。( 约翰福音 6:53)
人类信基督之后，身体就是圣灵的殿，意味着身体不再属于自己了，正如以弗所书中启示的
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。。
( 以弗所书 2:10 和合本 )
我们是上帝的工作
意味着我们就是上帝的“仆人”，甚至“工人”
也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。( 罗马书 6:13 )
我们“在上帝里面”就是成为——义的器具
是上帝的器具，不是自己的主人
所谓永生，重生，就是自己的生命不再是自己的了，乃是成为上帝的器具
永生或者重生之中，没有“主人”，只有上帝和“器具”之间的关系——这就是所谓“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。( 罗马书 12:1 和合本 )”这个经文的属灵含义
为什么要当作活祭？
因为耶稣基督说了
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。( 约翰福音 6:63 和合本 )
有活祭，才有“叫人活着的是灵”这个意义
也就是说，只有奉献生命（给基督和上帝），才是～真正的活着～
分析到这里，就有一个恐怖的真相，或者属灵奥秘了
那就是回到文章开头寻问的
为什么上帝“规定着”人类需要重生，甚至永生的呢？？
永生或者重生的“另一个含义”就是
我们人类～从来没有～真正活着，没有真正的生存过
人类只有罪恶和死亡这“唯一真相”
永生/重生对比“罪的工价就是死”就能够明白为什么我说
——永生或者重生的属灵需要提醒我们，我们从来没有真正的活着
这也就是为什么说，只有奉献给基督和上帝才能够让我们“真正的活着”
说到底，永生就是“永远的”生命，重生就是“重新开始的”生命
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