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擁有不受文明、社會、成效與恐懼所影響的自由

	分享人:	影行人
	分享日期:	2010/06/30
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	回應:	有1個人說哈利路亞
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選字：活出十屆的真自由
坐著：股輪神父

禮拜天世上第四給我門的自由空間，保護我們免受國家絕對權力和經濟利益的侵害。在我門現今的社會哩，有很多力量要使「禮拜天」屈服在經濟獨裁的丫立下。「批判理論」的創始著或克海默對此提出批評反對。他認為，正因為整個經濟體龐大、難以控制，宗教更應該在社會中堅守他對那位「全然不同」的神的渴望。而且若沒有「金生並不是全部」的寄望，及期待在我們內心有些東西可以擺脫經濟掌控的盼望，我門的社會將會變的冀殘酷又冷漠。
禮拜天是宗教對國家級經濟絕對化的有行抗議。經濟的搶破力量不能之配我門，唯一能決定我門的只有那位姐就我門脫離壓迫的上帝，他餵我門裕被依個神聖、醫治、美好的日子。另依位猶太神學家赫歇爾(Abraham J, Heschel)描述了這種不受極權國家和需索無度的社會所長控的自由：「手安息日益未著，擁有不受文明、社會、成效與恐懼所影響的自由。安息日是信仰的化身，代表了所有的人都平等，而平等則顯出人類的高貴。人類最嚴重的罪就是忘記了自己是上帝的孩子。」
女計著馬納赫(Gitta Marnach)稱禮拜天是一種「與現實社會反向進行的設計，在現實社會中，個人價值只能等同於他對經濟生產過程所做的貢獻。而禮拜天正可以對抗這種生產力的獨裁，並且讓我門有更堅強的反抗精神來抵禦錯誤的發展方向，在這種錯誤區始終，工時已逐漸變成『24小時帶明』的殘酷制度了。」
這位女計著十分清楚，禮拜天護衛著我門的自由。如果人沒有堅守住這道防線，便會屈服於經濟的詮釋之下，時時受到掌控，沒有個人的時間，沒有喘息的機會，再也沒有能夠讓我們從一發言重的銷售、業績的漩渦裡跳脫出來的時間了。