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寬容是另ㄧ種傷害？

	分享人:	亞居拉
	分享日期:	2010/09/01
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有3個人說哈利路亞    有2個人說阿門    有3個人回應
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看到一篇文章，『寬容是另ㄧ種傷害』心中有些感動紀錄如下：

如果寬容是另ㄧ種傷害，那何必要寬容呢？
如果寬容是另ㄧ種傷害，那何必要委屈求全呢？
如果寬容是另ㄧ種傷害，那怎麼還能算是寬容呢？

男女雙方有ㄧ人做出背叛的行為時，另ㄧ方有哪些選擇呢？
1. 以牙還牙、進行報復
2. 玉石俱焚、把家毀掉
3. 懷恨分開、或杜絕愛情、或遊戲人生。
4. 理性分手、或期待下一段真愛、或只性不愛。
5. 寬容自覺受傷，接納卻不饒恕、感到委屈求全。
6. 寬容但覺得合理、划算。贏了實際卻可能輸掉靈魂。
7. 寬容並自我檢討，然後更加愛對方，把錯全部歸咎自己。

這七種選擇，在現今的週遭經常會發生也經常被發現。但不管是哪一種，
都只是治標、卻不能治本。

其實以上七種結果都不是真愛，
真愛不但是愛人，也必須是自愛。

一個人不知道自愛，不尊重自己反而看輕自我，所表現出來的就是『委屈』
一個人不懂得愛人，那這種『求全』說穿了還是爲了自私，或者利益計算。

傷害雖然更笨，理性分手也不算智慧。
因為當愛情來了，就把理性丟了；當愛受傷害了，又把理性搬出來了！

如果有人問我怎樣才是對的行為跟態度，我不但不是專家，應該算是蠢蛋！
可我要說的是，如果一件『愛情傷害』的事情發生了。我們不應該站在理性、感性、當事者、旁觀者、愛情專家、談判專家的角度來看待及處理這件事。

比方說：所有法律的問題，雖然有最高的憲法作依歸，但仍有人不服。
即使提出釋憲有了結果，也仍然有人不服！為甚麼？因為參予釋憲的大法官，
不只一個人，是多數人討論，個人立場也各有不同，『釋憲結果』也只不過是少數服從多數的產物。並不一定對，更不一定就是真理。

那該怎麼辦？因為沒有人能回答，寬容後會得到甚麼結果？經過一段時間之後寬容的現行結果又會不會改變？
樂觀的人覺得應該天下太平；悲觀的人認為難保沒有下次！


如果我們換一個方式來思考：
假設，這一雙男女有信仰！那情況或有改變。
因為所謂『信仰』就是『信』
所以說：『信仰』其實是已經超脫人類所擁有理性跟感性的範圍。
更超脫了人類知識、智慧跟邏輯的範圍。

雖然，信仰有些內容是屬於智慧、知識、邏輯、科學可解的。
但仍有許多是不可知的，還未能證實的，無法解釋的。

信仰就是只有『信』跟『不信』，並沒有模糊地帶。
選擇性的相信、選擇性的不信，等同於『不信』，而且還不如不信的好！

可是男女雙方一旦有了信仰，就在雙方意見上有了最高的遵行守則。
別的宗教信仰我不懂，但是基督徒的信仰卻很簡單。

在基督徒的信仰中，寬容、寬恕、原諒對方絕對不是一種傷害。而是『愛』
基督徒能『愛』是相信上帝先『愛』了我們。

在這裡我要談談基督徒的婚姻原則：
1. 夫妻雙方都是基督徒，不可離婚。
2. 夫妻只有一方是基督徒，離婚成立條件必須是不信的ㄧ方提出，才可以離婚。

那麼假設背判婚姻愛情的ㄧ方不是基督徒，而受害的ㄧ方卻是基督徒，那受害方可以提出離婚嗎？答案是不行的！

如果這樣，那當基督徒不是很『ㄙㄨㄟ』？
所以我必須對基督徒做一個定義：
『基督徒』是指對上帝完全的『信』，且遵行神的旨意，並且願意愛人的人。

如果夫妻雙方都是基督徒，但背叛的ㄧ方只是走錯路，且願意在神跟受害方面前認罪、悔改！那麼受害方應該完全的給於『寬容、饒恕』

如果夫妻雙方都是基督徒，但背叛的ㄧ方只是受過洗、曾經信，但既不敬畏神，也不願意認罪、悔改！甚至於執迷不悟！那麼，以我的看法，這個背叛受方就不能算是基督徒，因為根本就『不信』。也就不能算為基督徒！

我這樣說，有些基督徒可能會反對，但我卻這樣堅信！
否則，為何耶穌說：
路6:46 你們為什麼稱呼我主啊，主啊，卻不遵我的話行呢﹖
太7:21 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

如果基督徒是以『信』跟『遵行神的話』來定義。那麼一個不知悔改，不願認罪的人，怎能稱為基督徒呢？或許他(她)自己說自己是，但神卻不這樣認為。
神雖有無盡的憐憫跟慈愛，但是神仍然是公義的。
神可以原諒『犯錯的人』，卻不會容忍『錯誤的事』。

因此，我認為如果夫妻都是基督徒，然而『背叛ㄧ方』既不認罪悔改，反而提出離婚要求，另ㄧ方的基督徒是『可以同意的』且不需要委屈求全的。

但是，若『背叛ㄧ方』不願意離婚，怎麼辦呢！那麼還是要選擇寬容、饒恕，並且心中要完全相信『神是公義信實的神』，因為委屈神都知道，伸冤在神。神是鑒察人心的，他不會坐視不管，流淚禱告的祂必垂聽！他不會任由這樣的『背叛』ㄧ直存在的！神必要主持公義，必要伸張冤屈，基督徒應該選擇寬容、饒恕，並藉著禱告將所有的事交託給神。


有真信仰的基督徒，他的『寬容』絕不會是一種傷害！
既不會因為理性而寬容，也不因感性而寬容，
不是爲利害得失而寬容，也不為自己的利益而寬容，
基督徒的寬容是出於『愛』，是效法基督的愛，既是如此，怎會自己感覺受傷害？

因此，我看到的題目『寬容是另ㄧ種傷害』，其內容我不能認同，
假設寬容真的會成為是另ㄧ種傷害，那就不是真的『寬容』
如果寬容是出自於『愛』，那就絕對不會又成為『另ㄧ種傷害』。

說到這裡我要提兩個思考問題：

1.信仰不同的婚姻結合，遇到問題誰說的比較對呢？公的？母的？大聲的？

2.信仰相同的婚姻結合，遇到問題誰說的比較對呢？公的？母的？神說的？

所以信仰相同，而且雙方都能『信』而遵守奉行信仰，怎會有大的傷害發生呢？

如果ㄧ方寬容，另ㄧ方應該感恩，那就不會繼續傷害，那麼寬容對方的也必破啼為笑，對他所信仰的『神』感恩且讚美不停。

那麼，該不該有信仰呢？當然應該，因為吵架時有最高的準則。
那麼，應該信仰哪個神呢？當然是『上帝』囉！

求主你的愛能臨到這世界的每一個角落，好讓每一個你所愛的人都能嚐到主恩的甜美，都能感受到你那長闊高深的愛。

網友回應
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1975雅雅	亞居拉的觀點;我贊同! 發言日期:2010/09/04
Jesus loves you	讚美主 讓我們都 以耶穌的眼為眼， 以耶穌的心為心。 Blessings! :) 發言日期:2010/09/02
暖暖	在生活事件發生中，我們對主的信仰也才能真實的表顯出來。 願神的話牽引著我們的手˙走前面道路，有專注的心聆聽神話語如何處風波？在愛恨情仇裡救我們出黑暗、入光明者的美德裡。得著神更大的祝福。 發言日期:2010/09/02