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基督教為甚麼說人都是罪人？何罪之有？

	分享人:	亞居拉
	分享日期:	2011/01/20
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
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基督教為甚麼說人都是罪人？何罪之有？

問題: 我可以接受也明白要在神的面前謙卑，但不懂為什麼要承認自己是罪人？只因耶穌為世人承擔罪，被釘在十字架上嗎？人不是本性善良嗎？
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第一個問題：
我沒有『犯罪』，為何要稱我為『罪人』？
這是很多人討厭、排斥基督教的原因之一，因為無法認同『人都有罪』。
討論這個題目之前要先瞭解甚麼是『罪』？

『罪』
一般人的見解違反法律的事情是犯『罪』，違反道德良心叫做犯『過錯』。
解決方案：《左傳》士季說：人誰無過，過而能改，善莫大焉。

佛教思想：人的不好慾念叫做『造業』。『造業』就是做壞事，有惡念。
解決方法：1. 藉修行而有「正見」與「正識」，2. 藉由行善積功德來抵消累積的業障。

基督教的定義：『罪』是達不到上帝『聖潔』的標準。
解決方法：1.接受上帝的救恩，認罪悔改，藉著耶穌基督生命重生，並一生遵行神的旨意，愛神、愛人。

罪的產生是因為有『標準』的對照：

世人的標準是『法律』『道德良心』，不符合標準叫做『罪』或『過錯』。

上帝的標準更高：凡肉體及靈性(包括心思、意念)不能達到上帝標準的，就算是『罪』。因為上帝以祂自己的標準來衡量『被祂所造的人』。

因此，若按上帝『聖潔』的標準來衡量對照『世人』，沒有一個人的身心靈能完全達到『聖潔』標準，所以說人都有『罪』。


『世人都犯了罪』，這句話對非基督徒來說，真是很刺耳、難接受！為甚麼？

1. 因為『標準』不同，所以無法接受。世人將違反法律的稱為『罪』，違反『道德、良心』的僅僅稱為『過錯』，並不認為那是『罪』，所以這是因為衡量標準的不同，所以無法接受『世人都犯了罪』這句話。
2. 如果世人把達不到『道德、良心』的標準，也能當作『罪』，那麼相信很多人都必須承認自己是『有罪』。
3. 如果再把上帝的『聖潔』當作標準，拿來衡量自己的行為及心思意念，那麼所有人都不可能做到『完全聖潔』，那麼就比較容易明白聖經說『世人都犯了罪』『都是罪人』，是根據上帝的『聖潔』當標準來對照的，也就是指『世人都達不到上帝的標準』。這樣就容易明白甚麼是『罪』了。

世人不同的意見：
很多人，包括很多基督徒都曾說：為甚麼聖經要把話說得那麼難聽？
如果聖經改成『世人都有過錯』或者『世人都有造業』不是比較好聽？

『過錯』『造業』是人所說的話語。人說話比較好聽！因為人會考慮說出來的話，別人聽起來感受如何？能接受嗎？會抗拒嗎？

聖經卻不同，聖經是上帝對人說話，是給人類『真理』的『特別啟示』。
如果上帝說話像世人一樣，要考慮『好聽與否』，『人的感受如何』，那麼這位上帝，就絕對不是上帝了，上帝就和世人沒有區別了。


第二個問題：
上帝如何除去世人的『罪』？

一、心裡相信、口裡承認耶穌基督是救主，代替我們的罪而死。
二、認罪、悔改，生命重生並且一生遵行神的旨意，活出愛神、愛人的新生命。

遇到棘手的問題：
一、『罪』的代價就是『死』！人若不死，豈能被赦罪，算為無罪呢？
二、人若『悔改』就可以免死，那麼上帝的『公義』何在呢？


聖經說的『死』，跟我們的認知是有差異的。聖經中的『死』除了肉身的『死亡』，更重要的涵義是『死後的靈，永遠與神隔絕』，『靈』是永存的。『靈』是來自於被神所創造的。
『靈』在肉身死後，最終只有兩個去處，一是與神同在(天堂)，另一種結果就是『在烈火裡永遠受煎熬，並永遠與神隔絕』。

所以，人若不認罪，不悔改，人的靈最終將永遠與神隔絕，不能與神合好，不能與神同在。

又因為神是公義的，祂既說了罪的代價是『死』，所以不死豈能無罪？人既然都達不到神的標準，豈不是永遠無法避免『與神永遠隔絕』？

所以神給人預備了救恩，『代替人的罪而死』，那麼只有『完全無罪』『完全聖潔』，有這樣的『人』為我們死，才能免我們的罪不是嗎？又有誰能夠達到標準呢？只有神自己，所以神自己『道成肉身』降世為人，親自成了肉身，與我們同有血肉之軀，為我們的『罪』死在十字架上，替我們承擔一切世人的罪而死。
因為只有無罪的神成為人，此人替代世人的罪受死，才能夠完全免去世人的罪，這就是連神自己，也必須遵守的『公義』與『信實』。

神既然是公義的，人不死不能免罪。那麼神既然已經實現了自己了諾言，以完全聖潔無罪的自己『成為血肉之體的人』，替我們死了；所以『罪』的代價就是『死』這句話，就得到結果並且實現了神自己所定的旨意。

神自己所定的旨意既然已經實現了，既然『罪』的代價就是『死』這樣的結果完成了且兌現了，這時候按著神的『公義』就不能『再算人是有罪』了。因為祂是說話算話的神，必須實現祂的『公義』，所以上帝也就不再算人有罪了。
我們也就因為神的替代、神的替死、神的救贖、神的公義，可以重新與神合好了。這真是莫大的恩典啊！

聖經：約一1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
這裡的『公義』，正是指『耶穌基督完成了為人的罪，代替我們受死，也成全了神的公義，可以不再算人有罪』。
思想，若沒有耶穌基督的代死，神是公義的，我們豈能無罪？豈能不死？豈能不永遠與神隔絕？豈能重新與神合好？感謝神啊！

親愛的朋友：
上帝對『罪』的定義，我們感覺很難聽，很難接受，這可以被理解。因為人對『罪』的對照『標準』不同。若人能將『標準』定為完全聖潔，就會發現沒有人能符合標準，也就明瞭聖經中所說『罪』的意思了。

盼望您也能做個禱告：
創造宇宙萬物的主啊，我相信你是全能的神，是為我們的罪而死在十字架上的耶穌基督，我願意承認自己達不到你聖潔的標準，我願意承認我自己有罪，我願意相信耶穌基督是為了救贖我的罪而死，我願意心裡相信並口裡承認耶穌基督是主。求你赦免並洗淨我一切的罪，讓我有重生的生命，成為新造的人。禱告奉耶穌基督的名。阿們 (阿們就是“實實在在”)

朋友，恭喜你！若你做了以上的禱告，你就是天父上帝的兒女了，天父所賜給妳的恩典及福分，必然是超過你所求所想的。願你平安、喜樂、愛神、愛人！