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以马内利

	分享人:	蕊枝
	分享日期:	2011/02/05
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	回應:	有3個人說哈利路亞    有2個人說阿門
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以馬內利是世界最大的奧祕，沒人能分析得出。從前人遠離神，不敢親近神。神和人之間，好像是有一個深淵隔開。這深淵叫神不能到人這邊來，人也不能往神那邊去。雖然在舊約?有許多人受神「聖靈」的感動，但是神總不能住在人的?面，而叫人與祂自己合而為一。現在呢，基督已經降生了，神下降塵世，取人性而合於神性?。神本來是一種生存者，人本來是另一種生存者。人這一種生存者，是無量的逮遜於神，可說沒有與神聯合相通的可能性。

主耶穌降生了，祂是神，又具備人的靈魂體，就是完全的神，又是完全的人。祂是神而人，人而神。神性與人性，都在祂?面聯合。祂是人神中間深淵的橋樑，祂的降生，就將人合於神，神合於人。主耶穌是神，但是祂兼有人性。這神而人的主耶穌，既是住在人中間，就將神的本體顯明於人。因此人性就親近了神性。祂是人，但祂兼有神性；神，又有人的經歷。因此神性就近了人性。人看夫婦是最親近的，因為他們是一體。但是夫婦的親近，卻遠不及神人的親近。因為神人在耶穌基督?合而為一。主耶穌之為以馬內利，不是叫我們傳講時，空口說祂是有神性，而又有人性的。應當注意祂所成功的事。祂之有神人兩性，就是將世人親近神於祂?面，神親近世人於祂?面。祂為以馬內利，就是表明，世人都可如此的親近神性，神也可如此的親近人性。

從前人以為神是遠在天上，不可觸摸的。造物者，和受造者，豈不相差甚遠？無量的與有限的，那能接近？如今卻因主耶穌是神而人，人與神、神與人，就在祂?面合而為一了。祂自己就是以馬內利，所以人就藉着祂的「人」，與祂的「神」相親。神就藉着祂的「神」，與祂的「人」相親。這真是一個奇妙的聯合，作將來福音的引端。十字架的工作一成就之後，這些事就完全實現了。我們應當提高我們讚美的聲音，將一切的榮耀歸給神。因為祂的計劃是何等的奇妙！

（——节录自《 倪柝聲《馬太福音拾遺》）