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辨別預言(方言) 和異象(中)

	分享人:	thomasck
	分享日期:	2011/04/05
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有3個人說阿門
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辦別預言的兩個原則：
我們從舊約中實在看到先知是會說預言的，那怎麼知道這個預言真的是神的話，而不是出於人的私意，也不是出於其他的靈－即邪靈呢？我相信，如果是在廟堂裹聽到預言，那肯定是邪靈的話，不然就是人自己所講的，肯定不是耶和華上帝所給的預言，但如果是在教會內聽到，又如何呢？申命記告訴我們兩個原則：如果你心?說：〝耶和華沒有說過的話，我們怎能知道呢？〞一位先知奉耶和華的名說話，如果那話不成就，也不應驗，這話就不是耶和華說；是那先知擅自說的，你不要怕他。(申18：21-22)
〝耶和華沒有說過的話，我們怎能知道呢？〞可見神所說過的話，是我們辨別預言的標準，這是第一個原則，一個人講預言，如果他所說的，跟神以前巳經說過的一樣，那他的話肯定是真的；但如果現在所講的，跟神以前所說過的不一樣，那就不是神的話，因為神不會說黑然後又說白，神的話永不會改變；根據神所說過的話，我們就可以辨別預言的真假。
辨別方言的原則：
新約聖經在哥林多前書記載說方言是聖靈的恩賜也是恩賜最小的，目前靈恩教會一直強調說方言才是聖靈充滿這是很大的錯誤教導，何謂恩賜！英文聖經翻繹為(禮物) 。聖經六十六卷書裡並沒有記載聖靈充滿要說方言，保羅在哥林多前書強調，你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道，(哥前14：1) 接下去，弟兄們，我到你們那?去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。(哥前14：6-9) 靈恩教會強調說方言，卻沒遵照聖經教導必須求能翻方言出來。若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來，若沒有人翻，就當在會中閉口。(哥前14：27-28) 目前靈恩教會不只二、三人說，而是群眾一起說連教會領袖甚至牧師也一起說，還理直氣壯這是真理，豈不是使教會造成混亂嗎？正常教會凡事都要規規矩矩地按著次序行。(哥前14：40) 以致於如何辨別方言正確原則，所謂方言：是講起別國的話來，不是現在靈恩教會的舌音，這舌音不是方言，更讓人置疑這是聖靈的恩賜嗎？追根究底是為了滿足自己的慾望這不是真理更不是神的道，所有恩賜是聖靈所運行，隨己意分給各人的。(馬太福音第七章：21-23) 凡稱呼我『主啊、主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊、主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』主耶穌在這裡很嚴厲指責這些奉主的名傳道、趕鬼、行異能，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧？為什麼呢？值得我們好好省思，從教會歷史告訴我們，在第二世紀第三世紀開始強調說方言的創始人「蒙他努」當時被判為異端，馬太福音的大使命；耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』大使命並沒有提到『方言』而是提到『吩附你們、教訓他們、遵守』，為什麼保羅在哥林多前書提到方言篇幅那麼多，因當時哥林多教會混亂了聖靈的恩賜並也使教會混亂了，保羅對哥林多教會提醒；方言是最小的恩賜，直接跟上帝說，方能造就自己，而不是聚會時一起說，更不能為人禱告說方言，不合乎聖經的教導，因說方言不能造就教會，為人禱告說方言聽的人，不知如何說阿們！不要為了凸顯自已，最大的恩賜先知講道不追求，反而追求最小的恩賜，況且靈恩教會所說的是【舌音】並不是方言，是否是聖靈的恩賜不得而知，辦別方言的原則是要合乎聖經的正確教導，而不是混亂了神的道，請慎思明辨。