偉大的禱告
因為要趕火車，沒時間陪孩子吃早餐，他便匆匆離開了家門。一路上擔心著孩子有沒有吃飯，會不會哭，心老是放不下。即使抵達了出差地點，也不時打電話回家。可是孩子總是很懂事地要他不要擔心。然而因為心裡牽掛不安，便草草處理完事情，踏上歸途。回到家時孩子已經熟睡了，他這才鬆了一口氣。旅途上的疲憊，讓他全身無力。正準備睡在孩子身旁時，突然大吃一驚──棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡麵！「這孩子！」他在盛怒之下…………………..
講題：偉大的禱告
經文：創十八１６∼３３
16 三人就從那?起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與祂們同行，要送祂們一程。17 耶和華說：「我所要做的事豈可瞞?亞伯拉罕呢？18 亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。19 我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」20 耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」22 二人轉身離開那?，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。23 亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，祢都要剿滅嗎？24 假若那城裡有五十個義人，祢還剿滅那地方嗎？不為城?這五十個義人饒恕其中的人嗎？25 將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是祢所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」26 耶和華說：「我若在所多瑪城?見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」27 亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。28 假若這五十個義人短了五個，祢就因為短了五個毀滅全城嗎？」他說：「我在那?若見有四十五個，也不毀滅那城。」29 亞伯拉罕又對他說：「假若在那?見有四十個怎麼樣呢？」祂說：「為這四十個的緣故，我也不做這事。」30 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說，假若在那?見有三十個怎麼樣呢？」祂說：「我在那?若見有三十個，我也不做這事。」31 亞伯拉罕說：「我還敢對主說話，假若在那?見有二十個怎麼樣呢？」祂說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。」32 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那?見有十個呢？」祂說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。
大綱：一．有膽量（２３）
二．富愛心（２４）
三．合真理（２５）
四．要謙卑（２７）
五．應持續（２８∼３３）
引論：
今天這段歷史事件是描述亞伯拉罕向上帝禱告，以及上帝回應他的一段對話。在這段事件之前，亞伯拉罕曾經拯救他的侄兒羅得脫離基大老瑪王的手。當時，他是親自出馬，救羅得脫險；但這?則是藉著禱告拯救了羅得，這就是在今天這段經文之後創十九所說的。由於亞伯拉罕的極力代求，上帝便差派了兩個天使去所多瑪，把羅得和他的家人拯救出來。
其實這段歷史事件是上帝在考驗亞伯拉罕。在１８節上帝說地上的萬國都必因亞伯拉罕得福，如今有兩個城市要因其中百姓的罪而被毀滅了，亞伯拉罕你看如何？感謝主，亞伯拉罕果然明白上帝最深的心意，發出了偉大的禱告，所以２１節說這樣的罪雖重，但上帝仍然親自下去察看，目的就是為要向這兩個城的人顯明祂的公義和公平。以下我們要分五段，來看看亞伯拉罕這偉大的禱告。
本論：
一． 有膽量（２３）
在２３節我們看到，當上帝向亞伯拉罕顯現時，亞伯拉罕並沒有懼怕，反而是走到上帝的面前，而且還向上帝質問說，好人壞人你會同時毀滅嗎？弟兄姊妹，這個問題也常常是我們的問題，因為我們常看到好人不順，而壞人卻亨通，於是我們在禱告中向父上帝求問。但亞伯拉罕所遇見的卻與我們不同，他不但看到上帝向他顯現而沒有害怕，反而好像立法委員在立法院一樣的質詢起來了，他實在很有膽量，我們也相信他明白上帝的慈愛，所以敢這樣的詢問。
弟兄姊妹，你記不記得當摩西帶領百姓出埃及時，上帝也曾向他們顯現，當時百姓怕的要死，不要上帝與他們說話，而要藉著摩西傳話就好了（出廿１９）。可見亞伯拉罕在靈?常與上帝親近，以至於上帝以肉身的狀態顯現時，亞伯拉罕不但不怕，反而能向祂質問，開始了以下這一段大有膽量的禱告。
弟兄姊妹，我們來到上帝面前禱告要有膽量，雅一５說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」你看上帝是不斥責人的，更是厚賜人的，他既然創造了我們，當然願意我們來到祂面前禱告，大膽的求問，就算我們的禱告方向或是內容錯了，祂因者悅納我們願意向祂禱告，也必然會調整我們的禱告，所以來四１６說：「我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」我們不要中了魔鬼撒但的詭計，被控告說自己是罪人或是正在犯罪，就不敢向上帝禱告或求問，事實上當我們願意向上帝認罪後，上帝就樂意垂聽我們的禱告。
當年的摩西為百姓代求的時候，求上帝赦免百姓。如果非要定罪的話，就由上帝把摩西的名字從生命冊上塗抹好了，以代替百姓免得他們被定罪。弟兄姊妹，你可能已經為你最親愛的家人信主努力一陣子了，你是否也願意有膽量的學習這些屬靈前輩在父上帝面前禱告說，若你不讓我的家人信主，就把我從世上取走吧！
二． 富愛心（２４）
從２４節的禱告，我們看到亞伯拉罕愛這所多瑪城中千千萬萬個跟他非親非故的靈魂，以至於他提出了一個大膽的假設，是不是當城中有五十個義人時，上帝就不毀滅這座城。弟兄姊妹，或許你會認為因為他的侄兒羅得一家住在城中，所以他才如此求，但我們若看下一章的１４節，我們就會發現原來聖經上提到他家只有６人，所以我們可以看出來，亞伯拉罕是真正愛這整個城的百姓，他想在這麼大的城中，總應該可以找到五十個義人，因為這五十個義人的緣故，他要上帝改變心意且親口保證說不會毀滅這城。
弟兄姊妹，你愛靈魂到什麼樣的程度，若你從沒在禱告中為眾多靈魂尚未得救流淚憂傷過；若你從未在你的異夢或異象中為許多未得救的靈魂難過掉淚，那麼你一定要向主禱告，求祂把愛靈魂的心賜給你。耶穌因為有這樣的心腸，所以祂才願意道成肉身，一步一步的走向十字架，這樣才有了我們本週五的受難節，我們這些號稱是基督徒的人，要明白基督徒就是指小基督，也就是基督如何，我們也如何，我們都要來求主把那愛靈魂的心賞給我們。
有一個單親爸爸，獨自撫養一個七歲的小男孩。每當孩子和朋友玩耍受傷回來，他對過世妻子留下的缺憾，便感受更深，心底不免傳來陣陣悲鳴。這是他留下孩子出差當天發生的事。
因為要趕火車，沒時間陪孩子吃早餐，他便匆匆離開了家門。一路上擔心著孩子有沒有吃飯，會不會哭，心老是放不下。即使抵達了出差地點，也不時打電話回家。可是孩子總是很懂事地要他不要擔心。然而因為心裡牽掛不安，便草草處理完事情，踏上歸途。
回到家時孩子已經熟睡了，他這才鬆了一口氣。旅途上的疲憊，讓他全身無力。正準備睡在孩子身旁時，突然大吃一驚──棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡麵！
「這孩子！」他在盛怒之下，朝熟睡中的兒子的屁股，一陣狠打。「為什麼這麼不乖，惹爸爸生氣？你這樣調皮，把棉被弄髒要給誰洗？」這是妻子過世之後，他第一次體罰孩子。
「我沒有……」孩子哭哭啼啼地辯解著：「我沒有調皮，這……這是給爸爸吃的晚餐。」
原來孩子為了配合爸爸回家的時間，特地泡了兩碗泡麵，一碗自己吃，另一碗給爸爸，因為怕爸爸那碗麵會涼掉，所以放進了棉被底下保溫。
弟兄姊妹，我們的禱告有時會像這個小男孩一樣，是不成熟的禱告，甚至是錯誤的禱告，可是只要是出自愛心的禱告，上帝必定知道，祂必不會像那位粗心的爸爸一樣的責打我們，祂雖然不一定成就我們的禱告，但一定悅納，因為祂是鑑察人心的上帝（羅八２７）。讓我們一起學習帶著愛心的禱告。
三．合真理（２５）
在２５節中我們看到，亞伯拉罕大膽的向上帝質問祂的審判，是不應該將義人和惡人一同處死，因為這不是他所認識的上帝。他所認識的上帝是公義又慈愛的上帝，所以他敢和上帝辯論，對於上帝要滅城的決定，他肯定的對上帝說，這斷不是你所行的。我們從這樣的對白中，看見了亞伯拉罕的禱告是合真理的。
弟兄姊妹，我們的禱告合真理嗎？提前六８說：「只要有衣有食、就當知足。」所以弟兄姊妹，你沒有買房子，就沒有一定要為能買房子禱告。聖經上不是說你們要先求祂的國、和祂的義，這些東西都要加給你們了。（太六３３）你明白先後次序嗎？你若真正在乎上帝的國和義能彰顯在自己和眾人身上，那位創造你的天父會不看顧你的真正需要嗎？
四天前我去參加唐崇榮牧師的教牧神學講座，他就做見證說自己全職服事主４７年來，從來沒有為自己的身體健康及所需的金錢禱告過一次，他只求上帝的國和義，經過這麼多年，他是這麼的豐豐富富，以至於他去歐美國家服事時，不但不要他們的講員費，還從教會中帶錢去為當地人奉獻；而他在印尼服事的龐大開銷中，不但不在外國設立董事會募款，連在教會?面都不提，因為他堅信上帝必供應。感謝主，唐牧師在這方面的禱告和行為都是合乎真理的，難怪上帝要重用他，又成為他的供應。
四．要謙卑（２７）
亞伯拉罕的禱告，雖然看起來有點放肆，但卻是出自真正的謙卑和深深的敬畏。他說自己不過是灰塵，是微不足道的，也是毫無份量的，是那麼的渺小。正因為他認清自己的不能，所以他願意謙卑來到這位全能的父上帝面前禱告。
弟兄姊妹，你的禱告中有謙卑嗎？還是你的禱告中夾雜著謙卑及驕傲呢？我們來看路十八９∼１４──耶穌向那些仗?自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：「有兩個人上殿?去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站?，自言自語地禱告說：『上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站?，連舉目望天也不敢，只捶?胸說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
約九３１說：「我們知道上帝不聽罪人，惟有敬奉上帝遵行他旨意的、上帝纔聽他。」自以為義就是罪，這樣的禱告上帝不聽。詩十１７說：「耶和華阿！謙卑人的心願，你早已知道，你必豫備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。」讓我們一學習謙卑人的禱告，就像當年聽到即將受聖靈感孕的馬利亞一樣的禱告，馬利亞說，我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。（路一３８）
五．應持續（２８∼３３）
我們很容易把２８節以後的這段禱告形容為討價還價，因為亞伯拉罕不只關心他的親戚，也關心整座城。他本來可以不用這麼做的，因為這是上帝的心意要毀滅這兩座城，他大可以做個順水人情，贊同上帝的主意就好了。可是我們看到亞伯拉罕有愛，因者這樣的愛，讓他一連禱告了六次，為的就是要上帝能憐憫，以至於人能得著悔改的機會。
我們一起來看路十八１∼８──耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：「某城?有一個官，不懼怕上帝，也不尊重世人。那城?有個寡婦，常到他那?，說：『我有一個對頭，求你給我伸?。』他多日不准。後來心?說：『我雖不懼怕上帝，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸?吧，免得她常來纏磨我！』」主說：「你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸?嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸?了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
弟兄姊妹，我們的禱告只要是合乎真理的，就要持續下去，這就好像拔河一樣，你在這一邊，你所禱告盼望成就的事項在那一邊，只要你不鬆手，不管你的力氣有多小，最後還是會得勝，因為主會與你同在，在最關鍵的時候助你一臂之力。在這方面我有一些經歷，願與各位分享。我是我家第一個基督徒，為了要產生第二個基督徒，我每個月至少一次會從桃園去台北看我妹妹，我打聽了當時台北市最早的８點半的早崇拜並帶她去參加，聚會完後又帶她去郊外玩或看電影，又幫她報名夏令營，也為她禁食禱告，後來這樣的禁食禱告幾乎每年都會專門有好幾天，就是為了要家人得救。經過了２０年，我家其它５個人都信主了，還外帶姻親２人，以及他們的後代４人也全都在其間陸續信主。是我比較屬靈嗎？不是的，而是因為持續不斷的禱告，這種合乎上帝心意的禱告，祂不能不垂聽。
結論：
我們來看一節聖經，亞八１９說：「萬軍之耶和華如此說、四月五月禁食的日子、七月十月禁食的日子、必變為猶大家歡喜快樂的日子、和歡樂的節期。」弟兄姊妹，還記得我們剛才說的先求上帝的國和義嗎？你若願意的話，從禮拜一開始的接下來六天，是我們本年度的第一個禁食禱告週，只要在這十八餐中任何一餐禁食，你就可以加入這個禁食禱告，讓我們一起來經歷禁食禱告的大能。有沒有這樣的人，請舉手，我要把禁食禱告單給你。
今天我們看的這篇偉大的禱告是由上帝發動的，因為祂在１７節中首先提起這個問題，目的就是在等候亞伯拉罕的代禱。所以從表面來看，亞伯拉罕雖然憑愛心和公義與上帝抗爭，但他這份精神其實正來自上帝；不但如此，他把這精神發揮的淋漓盡致，他不是個唯唯諾諾的人，而是上帝真正的良朋密友。
另外，這次也是亞伯拉罕第二回干預所多瑪的事（參十四１４），世界將從他得福的光景（十二３），在此提早出現，因為亞伯拉罕有行動也有禱告。
弟兄姊妹，主耶穌已經為我們受死又復活了，你願意效法祂嗎？還是你只看自己在靈?是個死人呢？看自己是個沒有盼望的人呢？我們都應該做個活人，都起來禱告，做那像亞伯拉罕一樣偉大的禱告，是有膽量，富愛心，合真理，能謙卑的持續禱告，那麼我們記念受難節才有意義，也才有能力背起祂吩咐我們天天要背的十字架來跟從祂。
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