我在那裡，你也在那裡，這兩句話結合起來就是一個有動力的生命。
在引導之中呢？順服知道的方向不肯放過，就緊緊跟隨的那個成果，當耶穌受審判的那個晚上，聖經給我們看見約翰緊緊跟隨耶穌，彼得遠遠跟隨耶穌，這就很簡單的兩個字，『緊緊跟隨』、『遠遠跟隨』，彼得遠遠跟隨，因為顧慮太多了，他和約翰不同的地方是他有岳母，有岳母的人是結過婚的人，約翰緊緊跟隨，因為死了就算了，還沒有結婚嘛！許多人還沒有結婚以前，主啊我奉獻給你，不久就奉獻給老婆了，許多時候，年輕的時候，在大學讀書的時候，主啊！我一生一世為你死，為你而死 。
現在我們要提到聖父，聖經說是 consuming fire ，是烈火，祂是生命的源頭，是活的，而且像火一樣的靈活；研究過希臘哲學的人都知道，在希臘呢，真正第一個用 logos 這個字的不是約翰，是希臘的一個哲學家，叫做 赫拉克利圖斯 ，赫拉克利圖斯他說：『宇宙中間有一個 Logos，這個Logos運行，繼續不斷靈活的運行…』但是這個本身是不變的，這個不變，也就是他永遠的變……
“The only thing unchanged is the everlasting change of logos itself”
但是這個道是誰呢？我告訴你，知其然而不知其所以然，所以當斯多亞派再把 Logos提出來的時候，無論他提的多深還是照樣沒有辦法像約翰把那個真正的聖子道成肉身的奧秘點破出來，所以在這個赫拉克利圖斯的思想裡面，有一個 Logos，這個 Logos 就像靈火一樣的一直焚燒，你永遠沒有辦法把住他，沒有辦法止住他的靈動性，正像另外一個人提到的一句話，他說：赫拉克利圖斯曾經講過『你每一次經過河水的時候，你不要以為明天你再過去是同一條河，
”You never repeat to walk into a river for the second time”
你從來沒有走過同樣的河第二次，為什麼呢？你說我昨天明明從岸的這邊走到那邊，明明從這塊石頭下去的，赫拉克利圖斯說是的，你每天走的是這個石頭踏下去，而每天的水是變動的，你明白嗎？那今天的水不是昨天的水，昨天的水不是前天的水，所以 Never repeat，你從來不踏在那個原有的水的上面，所以同一條河不同的水，所以這個動中有不動，不動中有動，你以為不動的正在動，你以為動的在不動，在這個變動的中間，你正在走在那變動的水中間；但是你說我就是從這塊石頭走下去的，我如果用現代的名詞來描寫赫拉克利圖斯所要表現的，那個靈動性怎麼解答呢？當這火把正在燒的時候，你給它拍照、再拍照、一直拍，拍了一千張你看，每一張不一樣，對不對？為什麼？因為那個火是靈動性的，是正在活動的，你不能拍同樣的照片，你看見瀑布下來，這黃果樹瀑布、這尼加拉瀑布、這天使瀑布或者是維多利雅瀑布，這些是世界很出名的大瀑布，然後你在那邊拍照，同一個瀑布你一直拍，拍幾千張照片，每一張一定不一樣的，不相信你把它放大，越放大越不一樣，為什麼呢？因為它的水是一直變動。
那麼『Our God is consuming fire』，上帝是烈火，英文把它翻譯成是毀滅的火，上帝是燒滅的火，是審判的火，是潔淨的火，是使人在其中因祂的忿怒而被消滅的那個火。這個火的本身是很靈動性，是很威嚴性，而是永遠不止息的，把它的活力表現出來，聖經就用火，預表聖靈，我們的主耶穌基督，是道成肉身，聖經說『這道是什麼呢？是兩刃的利劍，所以這是何等厲害！何等鋒利！是何等有殺滅力！何等有刺激性的東西！神的道像兩刃的利劍，神像烈火，神的靈是焚燒的靈，聖父是靈動性的，聖子是靈動性的，聖靈是靈動性的；今天當教會死死板板的時候誰要負責任？
七、結論：
你認識你的上帝嗎？ Our Father 、Our savior、Our Holy Spirit、Our God is consuming fire、Our God is dynamic God、因為神是 Dynamic，神是這麼靈活的，這個是動力的神，所以我相信，我這一生的生命在動力中間過生活，為這個緣故我敢定這個題目，我敢講這個題目，因為神的靈在那裡，那裡得以自由，神的靈是自由的靈，所以神在那裡那裡就有自由，但是自由不是你要做什麼就做什麼，那個叫做放縱，那叫做野蠻，那叫做豈有此理，自由是什麼？自由是當你知道那不對的時候，你就能停止不做你不要做的，那叫自由。自由是當你知道那是真理的時候，你有力量把真理用動力的靈，化成你真正的生活，那個叫做自由，上帝的靈在那裡那裡就得以自由，自由把真理行出來，自由把你心中的捆綁解開，自由把你觀念中間的錯誤解開，那個自由在那一句那一節聖經，『那個動性和那裡面的豐富呢！』絕對不像我們普遍觀念，所知道的。
願上帝賜福你們 !
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