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從上帝觀反思我的信仰實踐

	分享人:	Venus Wan
	分享日期:	2011/07/06
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有3個人說阿門
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我相信每個人心中也有一個上帝觀，但要正確地探討上帝觀，本人認為必須要建基在聖經上。因為上帝透過聖經揭示了自己，使有限的我們能夠更了解及認識他。

1.聖經對上帝的比喻，如父親、君王、牧者，大部分是男性的，其實這並不意味著上帝是男性。「上帝是父」，這是神學用語的「類比」(analogy)，以受造物來類比上帝：思想世上的父親，幫助我們思想上帝。上帝關心我們，好像世上的父親關上自己的孩子(參太7：9-11)。《天主教教義問答》說：在稱上帝為『父』時，此一信心用語有兩種意義：(1.)上帝是萬物之源，具超越的權威；(2.)他是善良、慈愛的，眷顧所有屬他的兒女。上帝如家長的溫柔，也可以藉母親的意象表達，這意象強調上帝的臨近，即造物主與受造物之間親密關係。因此，這信心的言詞運用了人類對雙親的經驗。但我們要小心謹記，勿將性功能加在上帝身上，因為這種聯想具有強烈的異教色彩。海特(Mary Hayter)說：「今天愈來愈多人教導：上帝兼具男性與女性的特質。他們和那些假定上帝絕對為男性的人一樣，都應該記住：任何將性別加於上帝身上的做法，都是回復到異教的做法。」

2.在舊約聖經中，上帝告訴摩西：「我是自有永有的」(“ I AM WHO I AM”，出:3:14) 解經家對這句話提出了多達五種解釋：

( i ) 這個回答是故意隱誨的﹐因為保持隱秘(hidden)是上帝的本性，

或因為認識上帝的名字，可以使人有能力主宰他。不過與比相違的

是，這名字在15節中已向摩西啟示出來。

( ii )上帝是永恆存在者。

( iii ) 「我是因為我是。」(I am because I am)這是說，除上帝自身之外，

再沒有使其存之因。

( iv )「我將是我所將是的」( I will be what I will be)，或「我將是我所

想是的」( I will be what I intend to be)。

( v )「我是他所是者」 ( I am he who is) ，或「我是那位所是者」( I am

the one who is)。他是那位惟獨他才有真實存在的上帝。

上述的譯法，在語言學方面都是合理的。不過，在舊約神學的亮光中，最有可能的解釋，是YHWH一名，啟示了上帝的恆常性和可依靠性。它傳達了一個觀念，就是上帝總是一樣的。

3. 上帝是創造的那一位，創世紀以下述話為開首：「起初，上帝創造天地。」

上帝是應許的那一位，上帝向亞伯拉罕應許時：「我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從我的話。」(創22:16-18)

上帝是解放的那一位，上帝確認：「我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工……你們要知道我是耶和華-----你們的上帝，是救你們脫離埃及人之重擔的。」(出6:6-7)

上帝是命令的那一位，「我今天所吩咐你的，你要謹守。」(出34:11)

上帝是供應的那一位，「你也要記念耶和華-----你的上帝在曠野引導你這四十年，是苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。」(申8:2)

神學家莫特曼在《被釘十架的上帝》主張，十字架是基督教神學基礎。他說：「一位不能受苦的神，比任何人還可憐。因為一位沒有能力受苦的神，無法參與任何事。苦難與不公平都不會影響他。因他如此全無感覺，就不會受任何事影響或震撼。他不能哭，因為沒有眼淚。但不能受苦，就不能愛。因此，他成了無愛者。」

4.詩篇二十二篇：「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我。」這是垂死的耶穌基督說出的話------視為表達無辜受害者最大的苦難和痛苦，以及上父呼喊，他離棄自己的兒子：「在這裡，父的哀傷和子的死亡同樣重要。」換句話說，子受苦，在被遺棄中死亡；父也受苦，因為自己兒子的死而哀傷。因此，上帝不單同情受苦的人，與他們休戚與共，「也在自己裡面接受和採納(苦難)，令它成為自己永恆生命的一部份。」

上帝是我們那位滿有慈愛的天上父親，他忍受痛苦，撇棄愛子耶穌基督為我們有罪的人受死，使我們得救贖。我們應該常存感恩的心，謝謝上帝對我們的無條件的愛、給我們日常生活的供應，這都他給我們白白的恩典。他願意與我們分享喜、怒、哀、樂和生活上的一切。並說：「你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門。因為凡祈求的，就得著﹔尋找的，就尋見﹔叩門的，就給他開門。」(太7：7 – 8) 反思自己以往，很少祈禱，與上帝溝通，在生活上很多大小事，也沒有完全交託、倚靠，多是靠自己去解決。但願從今後，學習在生活一切也能倚靠神，多靈修、多禱告、多讀經，把主權交給上帝，讓他帶領走我人生路，做一個討神喜悅的兒女。更要「盡心、盡性、盡力愛耶和華----你(我)的神。」(申6:5)

1.麥葛福：《基督教神學手冊》劉良淑、王瑞琦譯，(台北校園199)，頁249-272)
2.卡維里：《上帝論全球導覽》陳永財、蔡錦圖譯，(基道2007)，頁10-11)
3.卡維里：《上帝論全球導覽》陳永財、蔡錦圖譯，(基道2007)，頁22-27)
4.卡維里：《上帝論全球導覽》陳永財、蔡錦圖譯，(基道2007)，頁212)
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