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没有人是平信徒

	分享人:	劉小妮
	分享日期:	2011/07/23
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	回應:	有1個人說阿門
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我们原是神所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是神预先所安排的。（弗二10）


经常会在路旁看到一些弃置多年的建筑物，其中有一些是建到一半停工，另一些则是生意失败而倒闭的。这些建筑物门窗破旧不堪，杂草丛生，到处蛛丝鼠粪，臭味四溢，显得既荒凉又阴森。虽然它们废置无用，但是它们的存在绝对不是为了成为废墟，而是源自一个崇高的理想——或是为了赚钱，或是为了服务，或是为了提供休闲——只是他们……失败了。可能出于资金不足，抑或管理不当等各种因素所造成。这种凄凉的光景，正是我们得救之前的情形，于是神决定翻新改建。

“你们得救是靠着恩典”（5，8节），这句话在以弗所书二章1至10节共出现了两次，显然是保罗要强调的重点。既是恩典，表示丝毫没有人的功劳在其中，完全是神的爱和拣选。不但如此，恩典中的新人也意味着，虽然在实践上我们不可能在霎那之间变成一个完美的人，我们还会有数不清的过失，但这并不会影响我们的救恩。神的恩典保守我们直到见主面。

蒙神施恩的人的特点就是有信心的回应。经文说：“你们的就是靠着恩典，借着信心。这不是出于自己，而是神所赐的；这也不是出于行为，免得有人自夸。”当圣经说基督徒完全靠恩典得救的时候，很多人心里肯定有疑惑：“相信不也是人的一种作为吗？”表面上是这样，但事实上连这个信心也是神所赐的。原文中“这是神所赐的”并不单指前一句的信（本处的“这”是中性的，而“信心”却是阴性的字），而是指整个救恩，包括信心都是神所赐的。前文已经说过，人因为犯罪不但没有能力自救，其实他连自己需要被拯救也不知道。一个人会对神的恩典作出回应，是因为他看见了自己的光景和需要，可是若非圣灵光照，人怎么能看见自己的实况呢？可见，得救是彻头彻尾的恩典，人做不出一丁点的贡献。

第10节提到新人再造的目的：“我们原是神所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是神预先所安排的。”所谓“善事”，不只是按照世人的标准所定义的善，诸如捐献、帮助人等，基督徒善行的标准是更高的：不但不做坏事，而且积极做好事；不但是行为上无可指责，而且还追求思想和意念的洁净；不但是道德方面表面优良，而且更是遵行神的旨意。有可能做到吗？有！因为我们不再是旧人，而是重新被创造的新人！

注意保罗所说，这“善行”不是神临时催促我们去做的，而是神“预先所安排的”，即祂早已为我们的生命拟定的计划。换句话说，这是关乎我们整个人生的蓝图——扮演神为我们人生所定的角色，完成神为我们人生所定的目标。华克拉夫·哈沃（Vaclav Havel）说：“一个人真正的考验，并非在于他扮演自己想要扮演的角色时，而在于他扮演上苍要他扮演的角色时。”（the real test of a man is not how well he plays the role he has invented for himself, but how well he plays the role that destiny assigned to him）

延续引言部分的比喻，我们假设有一个资金雄厚的企业把废墟买下来，投资巨款并付诸有效的管理，这些建筑物就能重新回复生气，不会再白占土地了。我们的生命就是这样。神曾经创造一个人名叫蔡颂辉，神造他本是要他完成建造的目的——敬拜祂、事奉祂、荣耀祂、传扬祂。但是，颂辉失败了，这个生命自此变成了废墟。后来，神决定毁掉重建，使他恢复原先的功能，但仍然命名为“蔡颂辉”，这次不同的是，神赐下圣灵住在他里面，使他不会重蹈覆辙，再度失败，这圣灵保证他能保持兴盛，完成任务，直到见主面的那一天。

所以，不要把信仰是做一个宗教活动，或是加入某个宗教活动，信仰是认清宇宙和自己生命的真相，并按照它该有的方式去生活。救恩，就是我们回归真理的唯一途径，既然已经回归真理，就当按照真理所启示的原理去过在世的一生，使生命有意义和方向。

没有一个人是“平信徒”，每一个人都是神的杰作！我们实际的价值远远超过我们自认为的价值。既然都是神的杰作，我们就当谨慎对待自己的生命，让他在神的手中成为荣耀祂名的器具。