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生命的安全感

	分享人:	劉小妮
	分享日期:	2011/07/23
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并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从神而来的义……（腓三9）



自美国二○○九年圣诞节发生炸机未遂事件后，各国的机场安检问题再度受到关注，纷纷全面加强安检措施。的确，生活在地球上，“安全感”是不能少的。人通常用两种管道来增加自己的安全感，一方面尽所能地避开危险、建立安逸的环境，另一方面也寻求超自然界的帮助。记得笔者第一次回国述职时，有一次从吉隆坡《华传》办公室乘坐出租车回住处，司机是个印度人，但是他的车前却摆了至少三种神：望后镜上挂了一个泰国神像和符咒，挡风镜前则摆了一个印度神台模型，旁边又放着一个嘴里咬着古钱币，身后单腿的华人招财蟾蜍。无论哪个途径，大家都心知肚明，世上没有绝对的安全！苦难是不能避免的，死亡迟早也会到来。

然而，这并不代表真正的安全感不存在。

使徒保罗一生也在求安全感，这个安全感建基于他与掌管宇宙万有的真神有正常的关系——被神算为义。他过去以为自己已经靠着良好的表现得到了这个“义”，后来却发现自己并未得到，因为真正的义是人无法用行为表现去赚得的，而是借着耶稣基督赐予的。

很多人都尝试用行为去取悦那位眼睛看不见的存在者，不管我们相信它是谁。随便问一个人，他凭什么有把握上天堂，答案多数为：“因为我没有做什么伤天害理的事。”显然人里面自然有一些道德的规范，作为我们进入永?的标准。但是，我们怎么知道要做到多少、做到多好才算数呢？我们又怎么知道自己到了什么地步？万一天堂的及格标准是六十，而我们却得五十九分怎么办？难怪很多认为人可凭着好行为上天堂的人，都没有百分之百的把握可以进入永生。可惜的是，很多人信了耶稣的人也没有把握，原因是他们也把凭好行为得救的观念带进基督的信仰来。实际上，基督教讲的是耶稣愿意白白地给我们一百分，以恩典接纳那些愿意信靠他的罪人。

这种因信而非因行所得的生命保障，也是世界不能夺去的。保罗从未说，被神算为“义”的人无论到哪里，神都会保护他遭受一切外来的灾害，相反的，保罗说他因着那位赐给他生命保障的耶稣基督而受苦，甚至“受他所受的死”（新译）！原来，人的安全感不在乎人身的安全，而在乎于生命的基础。

这个时代的人正努力地寻求人身的保障。我们买更有保障的房子，我们买人寿保险、意外保险，我们求神拜佛，甚至拜耶稣来求得平安。哪一个最有效？如果我们真的期待有一个神在你旁边，守护你免受人间的种种灾害，那么，老实说，没有一个有效，连耶稣也没有效。我的意思不是耶稣没有能力保守，而是他不愿意这么做。安逸是世人所追求的，但却是不可能完全达到的，也不是最重要的。走过许多教会笔者发现，信徒普遍受到“成功神学”的影响，甚至毒害，他们相信神赐福的生活就是富有、平安。经过多年的读经、反思和经历，笔者始终认为，真正的福不在于让我们得到更好的物质和环境，而在乎于把我们所塑造成为更好的人。要做到这一点，绝不是平静安稳的生活可以做到的……。于是，我写下了这首诗歌《我深知，我深信》（写于二○○九年十一月）：

我深知无论何境遇，都是主所允许；

我深信万事都效力，叫爱神的人得益。

（副歌1）

打击使我更刚毅，失去使我充裕；

主爱满足我内心，主恩使我坚定。

（副歌2）

风雨教导我平静，烈火炼我成金；

主手塑造我生命，圣灵苏醒我灵。

苦难无从避免，我们却知道其中有神的美意；死亡无从逃脱，我却知道有比今生更美好的家乡做永?归属。对基督徒来说，这才是最实际的安全感。