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无能者的大能(上):当信心疑惑时

分享人: 劉小妮
分享日期: 2011/07/23
檢舉內容: 檢舉不當內容/回應
回應:
3個人回應
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我还要再说什么呢?如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事,时间就不够了。(来十一32)

耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在。”(士六12)


你是不是一个有信心的人?

很多人常觉得自己没信心,是因为知道自己经常疑惑、害怕和无力,与信心伟人不疑惑、不畏惧、不疲倦的形象背道而驰。我们怀疑神是不是真的垂听祷告,怀疑神的引导有没有错,怀疑神是不是真的对我好;我们害怕承担新的服事,害怕遵行神叫我们做一些超过我们能力范围的事,害怕自己因信神而受苦;我们应付很多教会的聚会而感到无力,我们因事奉没有果效而感到疲累,直至服事提不起劲,像个行尸走肉。

可是,人有可能不疑惑、不害怕、不疲累吗?如果不可能,那谁有资格称为信心的人呢?有,那就是“基甸”。

当神的使者向他显现时,称呼他为“大能的勇士”,并吩咐他去解救以色列脱离敌人的手(士六12,14。为减篇幅,背景请自行参考六1∼10)。基甸为此感到诧异,因为他的家在以色列这个支派中是最穷的,自己更是在家中最小的(六15)。他这样说,莫非是想推辞任命。

你我岂不也是经常这样吗?

我们说:“我是谁?我们没有学历、没有钱、没有才华,怎么会传福音呢?我怎么可以事奉神呢?”或说:“我唱歌不行!我上台讲话不行!我读书不行!”然而,神不是从你过去的表现去评定你有多大能力,而是从他将要在你身上所做的事情去评定。神看的是未来,是他的计划。神称基甸为大能的勇士,不是因为基甸“曾经是”或“目前是”,而是“将要是”。神说与他同在,也不在于过去和目前曾经同在,而是神将要透过基甸去做的事。人若缺少这样的眼光,一生就被埋没在自己错误的定型里,不能突破。

基甸对神所说的话心存疑惑,所以他屡次向神要求证据。第一次是为了确认这个向他说话的是神而以祭坛的礼物来试验神(六17∼24),后来又两次用羊毛来求凭据确认神真的差遣他(36∼40)。如果把基甸的行为和其他的信心伟人相比的话,你肯定会觉得基甸信心不足,但希伯来书的作者不是这样看,他看见基甸的信心,不是因为他没有疑惑,而是因为他在疑惑中仍然顺服。毕竟,基甸后来还是去了。

你想要在人生当中经历一些奇迹吗?不要用你平凡的眼光去评断事情。如果什么东西都要符合你的常识,就毫无奇迹可言,你也将永远只是自己想象中的那一位。事实上,人的自我认识都不完全,有一位比更(完全)认识我们的神,我们应该给他机会把我们里面深藏的潜能发掘出来。若要做到这一步,除非我们顺服。包括顺服神去做一些过去不懂的事,顺服神去做过去没有尝试过的事,如事奉,以及饶恕、爱、付出等生命的功课。心中的疑惑或许仍是难以消除,但是别让疑惑局限着你,反而用行动去克服它,那就是信心!

人实际的潜能永远比自己所知道的还多。有科学研究发现,一个普通人毕生仅仅使用了大脑能力的4%,其余96%是还没有开发,就算像爱因斯坦一样的天才也只用了大脑能力的10%。可见,我们里面有无尽的潜能尚未没发掘,压抑着它的,就是疑惑。

怎么能够让这些潜能被发掘出来呢?从基甸蒙召的故事给我们看到——必须承认我们对自己的认识是有限的,相信神才是真正认识我们的那一位。他认识我,所以他会将各样的事情托付给我,虽然他所托付的事情有时候令我们觉得超过了自己所能承担的,但是既然他托付我,表示他知道我能承担,并且能够在这一件事上为他成就一些事。我们心里或仍然疑惑,但若选择顺服,便会对自己有新的发现。

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網友回應
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磐石出水

人的潜能还有90%没用到不是我们发掘不出来而是这是用来骗人的。这样这个世界才会流动起来。不信,假如你的地下1百万尺里有拿那不完的金和钻石,第2天就拿出来了。谢谢

發言日期:2011/07/24

劉小妮

我們的淺能智慧思想都是由主賞賜給我們的
所以我們要好好運用主給我們恩典恩賜
來為主擺上


發言日期:2011/07/25

劉小妮

我們的淺能智慧思想都是由主賞賜給我們的
所以我們要好好運用主給我們恩典恩賜
來為主擺上


發言日期:2011/07/25

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