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夏甲和以實瑪利被逐(創21:8-21)

	分享人:	by-day
	分享日期:	2012/03/15
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撒拉趕出夏甲和以實瑪利最主要的導火線是以實瑪利戲笑以撒，戲笑原文有取笑、譏笑之意，此時的以實瑪利可能已是16-17歲的人，在這種心態下的他，勢必在以撒將來繼承產業時，構成一大威脅。此時神也介入要夏甲和以實瑪利離開亞伯拉罕，使以撒得保守成為真正唯一承受應許的人。
使徒保羅在(加4:21-31)說明：以撒是表示「屬靈的，是憑應許所生，是自主的人」；而以實瑪利則為「屬肉體的，是憑血氣生的，是為奴的人」。因此撒拉對於夏甲和以實瑪利的不悅，事實上是在表明屬血氣的(以實瑪利)與屬靈的(以撒)是沒有辦法相容的，他們是一定要分開的。當我們的生命被神拯救，因信稱義，成為屬靈的，如以撒一般，是憑應許承受產業。我們生命中一切屬血氣、屬肉體的也都要被趕出。因我們不是靠律法行為稱義，否則就墮入如以實瑪利一樣的景況，不能承受產業。屬血氣的與屬靈的是無法相容的。對今天的信徒來說，這比喻也可應用在我們內心的血氣和聖靈相爭之事，我們應當「趕出使女和她兒子」，意即我們要棄絕血氣和肉體，要順著聖靈而行。
至於神保守眷顧以實瑪利，最主要是因亞伯拉罕之故，因為以實瑪利也是亞伯拉罕的後裔。同時神也是為要成就他對夏甲的承諾(創16:9-10)”耶和華的使者對他說：「你回到你主母那裡，服在他手下」又說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數」；”夏甲從亞伯拉罕那裡拿到的水和餅很快用完了，她無法再給孩子什麼，但 神總是在人需要時眷顧人，祂聽見童子的聲音，開了夏甲的眼睛並使她能明亮的看見水泉。人給的供應會用盡，惟有 神的眷顧才是永久的依靠，我們要定睛於祂的恩典，而不是用放大鏡去看我們的痛苦，