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彌賽亞猶太教是什麼?(上)

分享人: Bible-reader
分享日期: 2012/04/15
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彌賽亞猶太教是什麼?(上)

轉載自﹕http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/


作者﹕我是基督徒、我信聖經



不知道大家有沒有留意到一個符號,是一個舊約燈台和一個耶穌魚,交搭成一個大衛星在中間?原來這個「燈台、大衛星、耶穌魚」符號叫做「彌賽亞耶路撒冷印章(Messianic Seal of Jerusalem)」。[i]



誰使用它呢?答案﹕「彌賽亞派猶太教」(Messianic Judaism)使用它為象征。[ii] 這是一個近代猶太人中的運動。今天猶太人中已經有人醒悟﹕耶穌是彌賽亞,但他們難於正式算為基督教(大概也未必願意)。他們要將猶太教的信仰和做法,與基督教的揉合。



但叫我震驚的是﹕今天中國教會中,也出現了這個符號。一位以「岩石」為名號,經常出現於中國教會討論區、大受歡迎、有一大堆粉絲的人,他的臉書也有這符號。[iii]



既然不是猶太人,若信耶穌,為何不做基督徒?有沒有需要做彌賽亞猶太教?何必多此一舉?還是另有蹊跷?遲一點再談,但是,現在,讓我們先看這彌賽亞猶太教的信仰和實踐。





神學思想

(一)耶穌是否神的大爭議

我曾經和一個美國人聊天,聊得很開心,我以為他是基督徒,後來,慢慢感到有點不對勁,所以直接問他是不是。他也很誠實告訴我,他不是基督徒,是一個彌賽亞猶太教徒。我問他這和基督教或猶太教有什麼分別呢?他告訴我,最重要的分別是﹕彌賽亞猶太教徒雖然承認耶穌是彌賽亞,但不承認祂是神。



後來,我在網路上也遇見幾個這樣的人。當問及同一個題目,我發現,他們有說是,有說不是。我的估計是﹕各半。是的,彌賽亞猶太教信仰並不統一,不如摩門,有統一信條。他們當中有兩個組織,可以代表兩極﹕一個比較接近基督教、一個比較接近猶太教。

有一個組織,比較接近猶太教,叫做﹕「UCMJ」(保守彌賽亞猶太教會堂聯盟,Union of Conservative Messianic Jewish Synagogues )。[iv]

「UCMJ」在他們的信仰宣言中,關於耶穌,他們這樣說﹕「我相信耶穌是被主(Adoni)的榮光(Shekinah) 所充滿(可見的神之像),他對主完全順服。他正確地解釋摩西五經。他呼召以色列回歸主和五經。他是一個正義的先知。……受死……復活……再來……」[v]換言之,他們不承認耶穌基督是上帝道成肉身。

彌賽亞猶太教的另一端,有一個比較接近基督教的組織,可作代表﹕「MJAA」(美國彌賽亞猶太教聯盟,Messianic Jewish Alliance of America)[vi]。

「MJAA」在他們的信仰告白中表示﹕「神……是創造我們的(創1、2),祂永遠以三個位格存在﹕父、子、聖靈……」。關於聖子耶穌,他們說﹕「神有一個兒子,從前存在,現在存在,將來會再回來 (詩2;箴30:4-6;……)。神子叫耶穌(Yeshua), 救恩之意,藉著童貞女來到世界上 (賽7:14……)。神子是神(有神性),被崇拜為神;永遠存在 (詩110:1 ……)。這是應許以色列的彌賽亞 (賽9:6-7…… )。祂是大衛的根,又是他的後裔……。祂是我們的逾越節,是神的羔羊……。」[vii] 所以,不但承認耶穌是神,甚至接受三位一體。這個基本上就是今天福音派的信仰宣言。

順便一提,「猶太人歸主」(Jews for Jesus)[viii],一般不被認為是彌賽亞猶太教中的組織。他們是一群向猶太人傳福音的基督徒,其中也包括很多猶太人。所以,不是所有信耶穌的猶太人都是彌賽亞猶太教徒。



(二)相信耶穌是神重要嗎?

「耶穌到了凱撒利亞•腓立比的境內,就問門徒說:『人說我─人子是誰?』他們說:『有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知?的一位。』 耶穌說:『你們說我是誰?』 西門•彼得回答說:「你是基督,是永生 神的兒子。」耶穌對他說:『西門•巴•約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。』」(太16﹕13-14)

今天很多猶太人仍然像當時的猶太人一樣,錯認耶穌,不能承認祂是神的兒子﹕「以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救。」(羅11﹕25-26)

既然有一些彌賽亞猶太教徒相信耶穌是神,另一半不相信,我們必須思想﹕「相信耶穌是神重要嗎?」



答案﹕重要之極!!!因為這是基督救恩的基礎,耶穌若不是神,祂釘死、復活也沒有意思了,不能成為人類的救主了。



聖經說﹕「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」(羅3﹕23)若耶穌不過是人,即使是一個生活很聖潔的先知,他也是罪人。



只有那位無罪的真神,才能為人類提供贖罪的恩典﹕「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他?面成為 神的義。」(林後5:21 )所以耶穌能「為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」(約壹2﹕2)



所以,不相信耶穌是神,可稱異端!





(三)彌賽亞猶太教的其他正確神學思想



但是,他們的信仰不是完全錯的(事實上,世界上沒有完全錯的事情)。



若看「MJAA」的信仰告白﹕他們除了相信聖經、三位一體、基督是神之外,他們也相信人有罪,彌賽亞(耶穌)為我們準備救恩,基督第二次再來,復興以色列等。[ix]



至於「UCMJ」,他們雖然不相信耶穌的神性,他們卻相信基督釘死、第三天復活、使我們與神和好,也相信基督第二次再來,戰勝以色列的敵人,建立神的國等。[x]



視摩西五經(Torah,妥拉)比其他聖經書卷重要

「UCMJ」在他們的信仰告白中說﹕「我們完全相信,摩西五經不能改變,神也不會再給我們另一個。」[xi] 但他們在網站的另一處又表示﹕「摩西五經、舊約和新約,都是神所默示,研讀有益,可以應用在我們生活中。」[xii]

「MJAA」在信仰告白中說﹕「聖經,包括新約和舊約是神的話無誤和有權威,是神所默示的,是我們信仰和行為的最後權威。」[xiii]

雖然「MJAA」沒有好像「UCMJ」一樣的公開高舉摩西五經於聖經其他部分之上,但是,當維基百科討論彌賽亞猶太教的經典時,說﹕「彌賽亞派,視摩西五經(Torah,妥拉)仍然是充份有效,少有例外。他們相信這是一個繼續的約,所以相信神的人必須遵守它的道德和儀式上的教導。他們亦相信耶穌教導和肯定五經。至於聖經其他書卷,舊約的和新約的,他們亦認為是神聖的和確定的。」[xiv] 想是包括所有「UCMJ」會堂和至少包括部分「MJAA」的會堂。

誠然摩西五經是猶太教的基礎。即使新約信徒,也覺得它很重要。但是,有意無意高舉五經於其他聖經書卷之上,有什麼問題呢?



(一)不應厚此薄彼

聖經說﹕「聖經都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後3﹕16-17)和「預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動說出神的話來。」(彼後1﹕21)

可見神看整本聖經一樣重要。所以聖經鄭重地說﹕「我向一切聽見這書上預言的作見證、若有人在這預言上加添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上。這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。」(啟22﹕18-19)

雖然這些彌賽亞猶太教徒不是刪除聖經的一部分,只是厚此薄彼,也不是應該有的態度。



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[i] 維基百科(https://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Seal_of_Jerusalem)。

[ii]維基百科(https://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism)。

[iii] http://www.facebook.com/jean.rock3

[iv] 「UCMJ」網站(http://www.ucmjs.com/index.html) 。

[v] 「UCMJ」信仰告白(http://www.ucmjs.com/Principles%20of%20Faith.htm)。

[vi] 他們的網站(http://www.mjaa.org/site/PageServer )。

[vii] 「MJAA」信仰告白(http://www.mjaa.org/site/PageServer?pagename=n_about_us_statement_of_faith )。

[viii] 「猶太人歸主」的網站(http://www.jewsforjesus.org/)。

[ix] 「MJAA」信仰告白。

[x] 「UCMJ」信仰告白。

[xi] 「UCMJ」信仰告白。

[xii] 「UCMJ」常有問題(http://www.ucmjs.com/questions.htm )。

[xiii] 「MJAA」信仰告白。

[xiv] http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism#The_Bible



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