不可往來傳舌
我們不能清楚動物間的溝通語言和文字，但人類真的是神所寶貝的，是神按照祂的形像所造，人可以藉著各種方式，很清楚地表達情感、想法、高興、憤怒、讚美、批評，尤其是人的口，人一生中不知要藉著「口」傳遞多少訊息，語言真是奇妙，而「口」的功能更是不可忽略，同樣的一件事，藉著不同的人的口，不同的表達語言，可能使聽的人的判斷是會完全不同的。因此聖經的教訓，對我們的「口」、語言多有提醒，如：「原來我們在許多事上都有過失，若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅三2）又說：「各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了，惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（雅三7∼8）而在語言上，有一種更是難以克服的，就是「往來傳舌」，如經云：「傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。」（箴十八8）這真是一種誘惑，尤其在年長者之間，也許閱歷較多，認識的人也多，時間已漸清閒，東家短、西家長的閒聊，難免會傳遞一些小道消息、各家的是是非非，其實身在古時，神就藉著摩西傳揚律法，吩咐百姓說：「不可在民中往來搬弄是非。」（利十九16）使徒保羅也提醒年輕工人要教導信徒：「棄絕那世俗的言語，和老婦 渺的話」（提前四7）信徒中不可以「習慣懶惰，挨家閒遊，好管閒事，說些不當說的話。」（參提前五13）可見我們既是主的門徒，就當防備，克服這人性的弱點，不可往來傳舌。那我們當如何學習，以
制服這軟弱呢？
一、存同理心：經云：「人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你，因為你心裡知道，自己也曾屢次咒詛別人。」（傳七21∼22）聽見別人在批評自己的作為，或在談論我們的私事，心情一定很不舒服，但傳道者說不要計較，也不要去指責別人沒有良心、見識，因也要知道自己對別人的態度是一樣的。這就是教導我們，每一個人存著同理之心去思量，會站著別人的立場，自然就減少傳舌的機會，使自己免去許多在言語上的錯誤。
二、要知道他是我兄弟：當聽見別人罵他的家人是「豬、狗、笨蛋」之時，我們或許在旁心裡暗笑說：「那你也是豬的兄弟姊妹」那反思自己不也是如此嗎？今在基督裡，我們是一家人，搬弄同靈的是非，不也證明自己就是一樣嘛！那會比別人清高呢？因此，想一想，批評別人之是非，也是在斷定自己的不如、罪過，那何不互相包容，明白他就是我的家人，他如何，與我的名聲是相連的，如此就會互相體諒，互相遮掩過錯，互相勸勉，使雙方均得長進。
三、要作智慧人：「傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。」（箴十八8）因這能滿足人偷窺的慾望，滿足人自傲的心態，展現自己比別人知道一些內幕的私慾，這是錯的，不道德的，不能得神喜悅的，我們要有智慧去分辨，不要陷在私慾的迷惑中。而且既是私下的傳言，有人以為可以知道更多的內幕消息或是一些是非，但經云：「先訴情由的，似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。」（箴十八17）可見傳言往往只是是非、曲直之搬弄，或是私人情緒之發洩，未必是事實，未必能使人知道更清楚，我們要有智慧去分辨，才不會自陷於不必要的爭論之中。聖經上又說：「往來傳舌的，洩漏密事，大張嘴的的不可與他結交。」（
箴廿19）我們要有智慧，知道何者為是，何者是公開的訊息，何者是個人隱私，是需要被尊重的，何著訊息的傳遞是對人有益的，不要作湖塗人，被人利用來傳遞不實的訊息，或陷於不正確之慾望中，而被別人列為不喜歡交往的對象。
四、多說造就人的話：經云：「火缺了柴，就必熄滅，無人傳舌，爭競便止息。」（箴廿六20）可見傳舌、搬弄是非、閒談別人的隱私，只會增加不好的嫉妒紛爭，對己、對人均無益處。神揀選我們，要我們成為祂美好的見證，因此，聖經的教訓勉勵我們，要善用「口」，「隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（弗四29），無論在討論、閒談之中，心存要傳遞好訊息的意願，多以正面的方式、態度去分辨訊息，採取要造就人的方向，去敘述消息，自然那些無益的傳言就會減少、消失，如俗話說：「謠言止於智者。」而且效法主的工人：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美；他們的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地
極。」（參羅十15、18）有更多的好話、見證神恩典的話、傳揚主福音的話，自然那些傳舌的話、無益的空談就必減少，使我們所作的、所說的，能榮耀主的聖名。
結語
傳舌之言語，確是一種引誘，求主耶穌賜與我們智慧，堅定信仰的原則，保守我們的心志，能克服這人性的弱點，不但不往來傳舌，更是往來見證出神的大愛來。
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星月
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生死都在舌頭之下。
發言日期:2012/05/17
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