分辨地域屬靈空氣 築禱告祭壇獻祭

七月三十日晚上在靈糧山莊舉行的「2009烈焰禱告、轉化國家」特會上，經過一個多小時的火熱敬拜、禱告後，抱病的講員慕約翰牧師（John Mulinde）仍得坐著輪椅上場，左手繃帶及兩個點滴針孔十分顯眼，夏忠堅牧師邀請弟兄姊妹在信息開始之前，以禱告托住講員。
　夏忠堅牧師說，慕約翰牧師一下飛機就被送醫院急診，不但因體內結石引起胰臟發炎，還有骨刺壓迫腳部神經引發劇烈疼痛，必須坐在輪椅上。夏牧師說，慕約翰牧師來台灣的心志，是一再傳遞轉化信息，不是只帶來幾個美好的果實，讓人吃完沒了就算，他來台灣是要撒下種子，直到看見台灣教會發芽興旺為止。所以，出現在慕約翰牧師身上的病痛，是一個極大的爭戰。
　慕約翰牧師表示，他和妻子席拉能再次來台感到非常榮幸，他多待在台灣一天，就對台灣的負擔愈大，他為了這次能順利來台，有一段長時間的禁食禱告尋求，確實神對台灣有心意，否則這次爭戰不會這麼大，還這麼直接。
　他提到歷代志下七章14節後段指「醫治他們的地」，究竟這地的哪個部份需要被醫治呢？慕約翰牧師說，像政治、經濟、家庭、公共領域等，這些原本都是中性的，不特別屬誰，然而惡者利用了這部份，所以神要從撒但權下奪回主權。
　「每個人都在不友善的世界中求生存。」慕約翰牧師說，人敗壞的智慧、敗壞心思意念，會帶出敗壞的行為，及至敗壞的生活型態。很多社會大眾在做的事情，是不合乎聖經的；像現今那些在社會上有成就的人，是那些明白如何操縱別人的人，他們用的是屬世的智慧。
　禱告可以帶來轉化。慕約翰說，從主禱文看來，其實很多基督徒不會禱告，他們的禱告是己意，並不屬靈。帶來轉化的禱告，不是單把心事一五一十的告訴主而已，是要在禱告中尋求神的旨意，想想如果這塊地已被污染了，神的公義要如何奪會這塊地呢？神的國降臨了嗎？
　「土地的污穢在人的身上！」他舉創世記十二章亞伯蘭的例子說，當亞伯蘭還在父家中的時候，神召他離開本地，這是在設立基本的界限。即使哈蘭地已經開發，物資豐盛，但一旦失去信仰，神的國仍舊與你無份。神給亞伯蘭的指示講的清清楚楚，亞伯蘭照著神的話帶著妻小，及姪兒羅得一家離開，到了伯特利和艾城中間。
　以弗所書二章1-2節說道，掌管地的是空中執政者的靈，不只是要去應付當地的生活型態而已，雖然生活在當中的百姓覺得一切很正常，但那地早已污穢了，神要他的僕人離開。
　慕約翰說，以弗所書六章提到屬「靈」的爭戰，在肉眼看不見的領域裡不斷廝殺，然而許多教會已失去爭戰寶劍的銳利度了，整天與「人」起衝突，一直花錢卻解決不了問題，這就是沒有意識到靈界邪惡的壯士。他說，「基督徒光是去傳道、行善、努力是不夠的，你還要去爭戰！」
　耶穌降世拯救世人，但他是怎樣救的呢？慕約翰牧師說，主耶穌是來「拆毀」仇敵的工作，這樣人就得了醫治和釋放。身為基督徒，沒有必要活在悲情沮喪中，只要好好去實行，台灣會不一樣的。
　慕約翰牧師也提到亞伯蘭的獻祭，他每到一個地方就那裡築壇，將那地獻給神。舊約時代是用石頭築壇獻祭，到了新約，彼得前書說我們是活石，建造成主靈宮；羅馬書十二章說，神兒女是活祭，要將身體分別出來獻上，這就是真實的敬拜，能轉化那地的屬靈空氣。
　創世記十三章說，亞伯蘭與羅得因家業過於龐大，兩方牧人而起了紛爭，其實要特別注意的是，十三章7節記載「當時，迦南人與比利洗人在那地居住」，慕約翰說，這就是兩家紛爭的關鍵，起於迦南人與比利洗人上頭紛爭的靈。後來羅得向豐美的物資靠攏，遷徙到東邊，比鄰所多瑪、蛾摩拉的約旦河的全平原，後來漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。13節說，所多瑪人在耶和華面前「罪大惡極」。羅得一家最終自取滅亡。慕約翰說，由此可見，地域上頭的屬靈空氣，是可以分辨的，基督在設立了教會，藉著禱告築壇，讓祂的國遍滿全地。（2009.7.31 12:56發佈）