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外邦人

2012/07/19詞彙

每日一詞活動於2015年關閉網友新增。大家還是可以在此觀看由網友票選，每個詞彙最佳的三個解釋。

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下日詞彙 : 眷顧

Yarias 的解釋 : (9)

外邦人，按著猶太人的血統來說，所有那些未受割禮的人都被稱為外邦人。在舊約時代，神用割禮將選民和其餘的外族人區分開來，並且吩咐說：「主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。」（結 44:9）這是為了確保神的選民能夠在異地持守聖潔，不與那些拜偶像的外邦人混合而轉離真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以猶太人 — 這些自稱為神的選民們非常以其特殊的身份而自豪，自以為除了他們之外，沒有人可以在神的救恩/國度裡有份。

可是，自從主耶穌為人類死，又復活之後，救恩就臨到世上的所有人了，保羅說：「並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」（加 3:28-29）這樣看來，到了新約時代，在基督裡，並不分猶太人或非猶太人，只要是相信耶穌基督，就都在神的救恩/國度裡有份。對猶太人來說，這是一個很難理解和接受的事實，對所謂的“外邦人”來說，這是一個神奇妙的奧秘。因此保羅又說：「---- 我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許！」（弗 3:4-6）

或許，我們可以說，在基督裡沒有外邦人，又或者可以用是否在基督裡來區分，比方說所有不在基督的救恩裡面的人，都可以被統稱為“外邦人”。

刊登時間: 2013/07/19

c.c.ocean 的解釋 : (6)

外邦人
在舊約時期，指非猶太人或異教徒。以色列人視「外邦人」就是「外族人」。因為神與亞伯拉罕立約，揀選他和他的後裔，作自己的子民，並以割禮作記號，因此，以色列人，以他們受割禮自誇，並作為潔淨的標識，表明與未受割禮的人不同，就稱未受割禮的人為「外邦人」，不願他們在事奉神的上面有分。就是在羅馬統治下的時候，統治者也特別尊重他們的宗教，不准外邦人進入聖殿區域和聖所；違背規定侵入者，可以治死。

到了新約時期，福音已傳向外邦，逐漸地，「外邦人」不再以民族區分，而是以信仰區分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的選民，所以，現在教會中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。

其實，每一個基督徒都曾經是「外邦人」。都是藉著耶穌基督的救恩，得以成為神的子民，這是多麼大的恩典!! 然而神的恩典，同樣要賜給那些尚未信主的外邦人，我們當更明白神的旨意，要積極負起傳福音的使命。

刊登時間: 2013/07/19

cangel 的解釋 : (5)

『外邦人』指所有的非猶太人，衍生為"不信主人"。

“因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有里面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。”（羅2:28 -29）

上面的經文告訴我們，信主的人就是“真猶太人”，並不是按血統來區分的，乃是按信心來區分的。

刊登時間: 2014/07/19

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