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以弗得

2021/04/21詞彙

每日一詞活動於2015年關閉網友新增。大家還是可以在此觀看由網友票選，每個詞彙最佳的三個解釋。

前日詞彙 : 耶和華齊根努

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葉子飛的解釋 : (6) 我們沒有辦法給『以弗得』（ephod）一個確定的意義，英文只是把希伯來字音譯過來。
正如柯爾（Cole）說的，『用現代名詞說，我們迷惑的程度，可以由我們不知道以弗得是一件背心，還是一條蘇格蘭人穿的短裙的事實上見之。』實際的困難乃是因為這字顯然用作不同的意思之故。

『細麻的以弗得』在這方面是最好的例子，它是祭司的，或者至少是聖所的服裝，請參看：
( 撒母耳記上2：18 ) 那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。
( 撒母耳記上22：18 ) 王吩咐多益說：你去殺祭司吧！以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。
( 撒母耳記下6：14 ) 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。

★ 它與發現上帝的旨意有關，而且當亞比亞他逃向大衛時，他並未穿上而是拿以弗得。

( 撒母耳記上23：6 ) 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裡拿著以弗得。
( 撒母耳記上23：9 ) 大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：將以弗得拿過來。

★ 它不大可能是一件衣服。對於用法分歧的最好解釋乃是：這種大祭司的以弗得，與那帶有烏陵和土明的決斷的胸脾有密切關係（出埃及記28：30 ）；這胸牌是大祭司用以決斷上帝旨意的。那些不能接近胸牌，或者不知如何使用烏陵及土明的人，可能製造其代用品。不論甚麼時代都有以人類的代用品去代替上帝指定的方法的試探。

( 士師記8：27 ) 基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。
( 士師記17：5 ) 這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。
( 何西阿書3：4 ) 以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。

節錄聖經 & 網路資料 http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02ET28.htm
刊登時間: 2014/04/21

Yarias 的解釋 : (4)
以弗得（Ephod），是犹太人祭司所穿的一种特製的衣服。通常是用白细麻布做的，穿时用大带子紧腰（撒上二 18 28，十四 3，廿二 18）。大祭司穿的以弗得，是用金钱、和蓝、紫、红三色的线，并捻的细麻制成。只有前后两块，用两条肩带接上两头，使它相连，下用带子束上，与以弗得接连一块。再取两块红玛瑙，各在上面刻六个支派的名字，镶在金槽上，安在以弗得的左右肩带上，好为大祭司在神面前作纪念。以色列人皆视以弗得为最尊贵之物。

刊登時間: 2013/04/21

Connive 的解釋 : (4)

以弗得，是舊約時代祭司和大祭司獻祭時所穿的外袍，顏色全是藍的。這是一件頭的外袍，袍上為頭留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴，在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺。
以弗得的來由，製作用料，工序等等，都詳細的記載在出埃及記28-29章。
刊登時間: 2013/04/21

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