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幫助人要易位思考（4-15-2024）

黃牧師每日靈修

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《約伯記二十二章》以利法回答說：人豈能使神有益呢？智慧人但能有益於己。你為人公義，豈叫全能者喜悅呢……你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡；因你無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服。困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物……因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶……你說：神知道什麼？他豈能看透幽暗施行審判呢……他們未到死期，忽然除滅；根基毀壞，好像被江河沖去……你當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裡。你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；全能者就必為你的珍寶。

以利法應是三個友人中最成熟的，所以不像其他二人那樣出口傷人。他這次講論，能解釋許多人對苦難的疑問。他指出即使人活出公義也不算什麼，不能叫神得利。神照祂的形象造人，人活出神的形象是本份，只能算合格，沒有功勞可言。但是人活在世上，很難不間接參與了一些惡，譬如我們拿比別人更高的薪水，有更好的享受，就有人拿更低薪，活得更艱難；我們交稅給政府，不一定完全同意政府的政策，但也改變不了。雖然這都是社會運作的制度，我們參與其中，也就在這些惡上有份。再者，雅各書四章說：人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪。誰能做到困乏的人都給他水喝，飢餓的人都給他食物？所以神若審判人，我們都應被刑罰。

若有人斗膽論斷神說：祢知道什麼？以利法以挪亞時代的人為例，他們向神說：離開我們吧！全能者能把我們怎麼樣？哪知神暫時以美物充滿他們的房屋，卻瞬間把他們除滅，像被江河沖去！因此他規勸約伯要領受神的教訓，將祂的言語存在心裡，歸向全能者，遠除不義，就必得建立。要放下自我和自我所寶貴的：“將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；全能者就必為你的珍寶。”這些話若對不認識神的人說，實在是金石良言，可惜他錯用在約伯的身上。

對症才能下藥，我們若要幫助人，須有同理心和聆聽的耳朵，從別人的角度思考，不能把自己的領受和經驗草率用在別人的身上。約伯沒有說自己已經完美，或不承認神的主權，不應把他與挪亞時代的人歸為一類，他只是不解自己已盡力愛神，為何會面對如此巨大的苦難。以利法若能易位思考，不堅持自己片面對苦難的認識，就能對苦難有更全面的認識，且能幫助約伯了。