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| 當信仰只剩填鴨、只剩上天堂？《耶穌跟你想的不一樣》精彩摘文 |
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(2016年09月21日) |
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本新聞提供者: 網友/機構提供
我小時候所知道的基督教，不容許犯錯、質疑與掙扎，也不容許求助。我在九○年代成長，到二十一世紀長大成人，我這代的人都經歷了基督教的巨大轉變：從嚴峻的主導規範成了人人喊打的過時教條。
這當中究竟出了什麼問題？今天西方社會的基督教，是聖經教義與諾斯底原理融為一體的奇怪綜合體，雙腳站在現代啟蒙主義上，胸前卻掛著耶穌的標籤。不幸的是，這個綜合體千瘡百孔、不堪一擊。這樣的基督教既不能滿足人，也毫不吸引人，像僵屍一般了無生氣。它所述說的故事沒人想聽，因為那根本談不上什麼故事，只是一堆教條、理論，或是數學方程式。
但是，假如宗教可以有更好的樣貌呢？ 我確信，耶穌講的是一個更好的故事。基督宗教若要重新起步，就要從福音開始。
◆填鴨式信仰
說到福音，我第一次接觸福音的難忘經驗，是讀中學的時候。當時只見周遭跟我年紀差不多的孩子都哭了起來，情緒激動到幾乎無法站立。那一刻的震撼力非同小可，今天回想起來仍然心情激盪。
沒錯，當時我參加了一個基督教青年營。營會的最後一晚，每個人都「邀請耶穌進入心中」。鋼琴奏得讓人心都軟了，主持人請所有人低下頭，閉上眼，然後說：「好，願意接受耶穌的人，現在跟著我說……」覺得耳熟能詳嗎？ 歡迎來到九○年代的福音派青年營！
想到有這種共同經驗的人不知有多少，我忍不住納悶起來：大家對這種方式似乎習以為常，但這種做法要是放到福音故事裡，讀起來會有多奇怪、多不對勁啊？
試著想像一下，你翻開〈路加福音〉，看見耶穌說的話已經被細心地標成紅字了，你念了起來：「很好，請低下頭，閉上眼。司琴會在我身後彈奏柔和的鋼琴音樂，誰願意跟隨我，請舉起手來。不用擔心，其他人不會看到。」看到有人舉手，耶穌就說：「我看到你的手了，上帝祝福你。」
這不是有點搞笑嗎？ 耶穌決不是這樣打動聽眾的心。他拿出恩典，流出寶血，卻只是言簡意賅地說：「跟隨我。」即使他遭到離棄、墮入迷惘、受刑犧牲……經歷世間一切慘痛的事，仍只是淡淡地說：「跟隨我。」耶穌叫我們公開追隨他，我們卻把信仰變成了私人的事。
我們怎麼錯得那麼離譜了？ 我們的福音怎麼看來不像耶穌的福音？更可怕的問題是，有時一個宗教儘管有些偏差，卻還沒有變成另一種信仰；有時一個宗教扭曲得太多，已經面目全非，連創始人都認不出來—基督宗教是不是已經到這種地步了呢？
我不得不看看自己大半輩子在其中過活、在其中呼吸的聖經和基督教：真的假的？這就是基督教嗎？ 到底出什麼問題了？ 真相是，我們活在一個很糟、很糟的故事裡。很多人不光在裡面混日子，還告訴別人：「如果你跟隨耶穌，就可以脫離這個很糟糕的世界喔！」（奇怪了，耶穌不是說他是來修復這個世界的嗎？）
我小時候所知道的「天堂」，是天上某個遙遠的地方。想像中的天堂總是遙不可及，裡面有一堆長著翅膀的小天使彈著豎琴，飄浮於雲間。如今老實說，那裡聽起來挺無聊的，我一點也不想永遠住在那裡。事實上，如果我看見一堆光屁股的胖小孩全都長出翅膀，我可能會嚇得拔腿就跑，才不會說：「太棒了，我死後一定要住在那裡！」
可是，如果基督徒除了死後上天堂之外，還有其他更好的應許呢？ 例如神現在就要讓我們身在天堂呢？讓家庭成為天堂，讓工作成為天堂，讓每一餐、每一件藝術都成為天堂。
很多基督徒身體力行的另一個糟糕故事，我稱之為「填鴨式基督教」。這種故事通常從耶穌開始講起：耶穌來這世上揭示你的罪，為你的罪而死，然後復活升天，結束。這是一個經過消毒的耶穌，高高在上、正經八百，這樣的基督教是一齣只有外在表現的道德劇，循規蹈矩、道貌岸然，上面還打著完美的蝴蝶結。然而，與耶穌同行絕不是那麼回事，那會更混亂、更麻煩──就像我們真實的人生。
填鴨式信仰的問題在於，我們把耶穌的想法與經驗放在一邊，徹底忽略了它。耶穌讀經是從《舊約》的〈創世記〉讀到〈瑪拉基書〉（瑪拉基亞），而我們的聖經故事卻是直接從 《新約》教起。
很多人在不知不覺間就忘了耶穌的猶太人身分，但正是他的猶太人特質塑造了福音書和其生命經驗。耶穌是猶太人，也是一位拉比（Rabi，猶太人的精神導師），說不定他還能把〈摩西五經〉（梅瑟五書）和整部希伯來聖經都倒背如流呢！別忘了，《舊約》很長、很複雜，涵蓋也很廣，甚至寫到最後，連眾人期盼許久的彌賽亞（默西亞，救世主之意）都還沒出現。然而，很多人直接從〈創世記〉跳到〈馬太福音〉（瑪竇福音），把整個以色列的故事拋諸腦後。
但你知道耶穌為什麼沒出現在〈創世記〉第四章，反而到〈馬太福音〉第一章才出現嗎？──因為耶穌是整篇故事的高潮，不是引子。如果你要談論耶穌的福音或故事，卻對以色列的故事隻字不提，那就不是真正的福音，至少不能說是完整的福音。
那麼，你的人生又是什麼樣的故事？情節如何？ 主角是誰？ 目標是什麼？無論你有沒有想過這些問題，我們心中都自有答案。對很多現代人來說，故事情節就是人生沒有意義，所以能享受人生時就該及時享受。主角當然就是自己。目標則是享樂，得到的利益越多越好，能不勞而獲更好，而痛苦則是能免則免。
我念大學時，這基本上就是身邊每個朋友的人生故事。另一些人的人生故事則是朝烏托邦前進。他們想要從原始宗教、哲學和信念出發，一步步把世界變得更美好。可惜他們不曉得，史上最「先進」的二十一世紀，同時也是最血腥的世紀—看來哲學和信念的啟蒙作用，並不足以實現完美的烏托邦世界。
那麼，什麼才是真正的故事、最好的故事？
真相是，在基督宗教裡可以找到古往今來最了不起的一個故事，但我們沒有把它說出來。
影片連結：《耶穌比宗教大》作者： 給台灣讀者的話
影片連結：我曾經誤入歧途，直到我認識耶穌！《耶穌比宗教大》展現新世代基督宗教觀念
《 耶穌跟你想的不一樣》
It’s Not What You Think: Why Christianity Is About So Much More Than Going to Heaven When You Die
作者： 傑弗森．貝斯齊
新世代信仰代言人．蟬聯台灣基督教類暢銷榜第一名！
搖滾傳教士 朱頭皮、聖功修女會靈修輔導 李純娟
前玉山神學院副院長 陳南州、台南神學院教授 曾昌發
濟南長老教會主任牧師 黃春生、中正大學傳播系教授 管中祥
得勝者文教創辦人 劉駿豪、 台南神學院兼任助理教授 蔡銘偉
高雄新生長老教會牧師 謝懷安 ──熱烈推薦（依姓氏筆畫排列）
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