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2025 . 09 . 19

今天

Joë 的靈修日記

約書亞記第13章
約書亞記第14章
耶利米書第35章

利甲的兒子約拿達吩咐他的子孫不可喝酒,他們直到現在都不喝酒。但我屢次告誡你們,你們卻不聽我的話。
15
【當】我再三差遣我的僕人——眾先知勸你們改邪歸正,不要追隨、祭拜別的神明,以便你們可以在我賜給你們和你們祖先的土地上安居樂業,你們卻充耳不聞,毫不理會。
有一些人雖然是外邦人真的比很多基督徒做的都更好

今天

咩~咩咩~咩 的靈修日記

耶利米書第17章
耶利米書第18章

耶17
1猶大的罪是用鐵筆、用金剛鑽記錄的,銘刻在他們的心版上和壇角上。
2他們的兒女記念他們高岡上、青翠樹旁的壇和木偶。
3我田野的山哪,我必因你在四境之內所犯的罪,把你的貨物、財寶,並邱壇當掠物交給仇敵;
4並且你因自己的罪必失去我所賜給你的產業。我也必使你在你所不認識的地上服事你的仇敵;因為你使我怒中起火,直燒到永遠。
5耶和華如此說:倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了!
6因他必像沙漠的杜松,不見福樂來到,卻要住曠野乾旱之處,無人居住的鹼地。
7倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!
8他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。
9人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?
10我耶和華是鑒察人心,試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他。
11那不按正道得財的,好像鷓鴣菢不是自己下的蛋;到了中年,那財都必離開他,他終久成為愚頑人。
12我們的聖所是榮耀的寶座,從太初安置在高處。
13耶和華以色列的盼望啊,凡離棄你的必致蒙羞。耶和華說:離開我的,他們的名字必寫在土裡,因為他們離棄我這活水的泉源。
14耶和華啊,求你醫治我,我便痊愈,拯救我,我便得救;因你是我所讚美的。
15他們對我說:耶和華的話在那裡呢?叫這話應驗吧!
16至於我,那跟從你作牧人的職分,我並沒有急忙離棄,也沒有想那災殃的日子;這是你知道的。我口中所出的言語都在你面前。
17不要使我因你驚恐;當災禍的日子,你是我的避難所。
18願那些逼迫我的蒙羞,卻不要使我蒙羞;使他們驚惶,卻不要使我驚惶;使災禍的日子臨到他們,以加倍的毀壞毀壞他們。
19耶和華對我如此說:「你去站在平民的門口,就是猶大君王出入的門,又站在耶路撒冷的各門口,
20對他們說:『你們這猶大君王和猶大眾人,並耶路撒冷的一切居民,凡從這些門進入的都當聽耶和華的話。
21耶和華如此說:你們要謹慎,不要在安息日擔什麼擔子進入耶路撒冷的各門;
22也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做,只要以安息日為聖日,正如我所吩咐你們列祖的。』
23他們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項不聽,不受教訓。」
24耶和華說:「你們若留意聽從我,在安息日不擔什麼擔子進入這城的各門,只以安息日為聖日,在那日無論何工都不做;
25那時就有坐大衛寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車,或騎馬,進入這城的各門,而且這城必存到永遠。
26也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、高原、山地,並南地而來,都帶燔祭、平安祭、素祭,和乳香,並感謝祭,到耶和華的殿去。
27你們若不聽從我,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔子,進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火;這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。」

耶18
1耶和華的話臨到耶利米說:
2「你起來,下到窯匠的家裡去,我在那裡要使你聽我的話。」
3我就下到窯匠的家裡去,正遇他轉輪做器皿。
4窯匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣做。
5耶和華的話就臨到我說:
6「耶和華說:以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。
7我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;
8我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們。
9我何時論到一邦或一國說,要建立,栽植;
10他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就必後悔,不將我所說的福氣賜給他們。
11現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說:『耶和華如此說:我造出災禍攻擊你們,定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道,改正你們的行動作為。』
12「他們卻說:『這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』各人隨自己頑梗的惡心做事。」
13所以,耶和華如此說:你們且往各國訪問,有誰聽見這樣的事?以色列民(原文作處女)行了一件極可憎惡的事。
14利巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢?從遠處流下的涼水豈能乾涸呢?
15我的百姓竟忘記我,向假神燒香,使他們在所行的路上,在古道上絆跌,使他們行沒有修築的斜路,
16以致他們的地令人驚駭,常常嗤笑;凡經過這地的必驚駭搖頭。
17我必在仇敵面前分散他們,好像用東風吹散一樣。遭難的日子,我必以背向他們,不以面向他們。
18他們就說:「來吧!我們可以設計謀害耶利米;因為我們有祭司講律法,智慧人設謀略,先知說預言,都不能斷絕。來吧!我們可以用舌頭擊打他,不要理會他的一切話。」
19耶和華啊,求你理會我,且聽那些與我爭競之人的話。
20豈可以惡報善呢?他們竟挖坑要害我的性命!求你記念我怎樣站在你面前為他們代求,要使你的忿怒向他們轉消。
21故此,顧你將他們的兒女交與饑荒如刀劍;願他們的妻無子,且作寡婦;又願他們的男人被死亡所滅,他們的少年人在陣上被刀擊殺。
22你使敵軍忽然臨到他們的時候,願人聽見哀聲從他們的屋內發出;因他們挖坑要捉拿我,暗設網羅要絆我的腳。
23耶和華啊,他們要殺我的那一切計謀,你都知道。不要赦免他們的罪孽,也不要從你面前塗抹他們的罪惡,要叫他們在你面前跌倒;願你發怒的時候罰辦他們。

今天

葛琳妮 的靈修日記

民數記第11章
民數記第12章

在《民數記》11章和12章中,可以看到以色列人在面對挑戰時的反應,以及上帝對他們的處置。這讓我深刻體會到,無論面臨什麼情況,抱怨與感恩的選擇,會直接影響一個人的心境與生活品質。

在第11章中,以色列人一直抱怨食物和生活環境,對上帝的安排充滿不滿。儘管上帝曾經以奇蹟般的方式救贖他們,並且賜下所需的食物,但他們依然無法停止抱怨。這讓我反思到自己,雖然面對一些挑戰,比如新的工作環境不如以前,但如果停下來仔細思考,還是能發現許多值得感恩的地方。例如,雖然現在的工作收入少了,但五點鐘就可以下班,還能回家與家人共度晚餐,這是難能可貴的。此外,儘管新的硬體設備不如舊的,但圖書館的電腦卻很方便,這些其實都是值得感恩的小確幸。這也提醒我,抱怨只會讓自己陷入不快,而感恩則能讓我看到生活中的美好。

第12章中的亞倫和米利暗的故事,也給我帶來了另一番思考。米利暗因為批評摩西而被懲罰,亞倫則似乎並未受到同樣的處罰。這讓我感到疑惑,覺得上帝的處理方式似乎不太公平。然而,仔細思考後,我意識到亞倫身為祭司,肩負著更重的責任與壓力,而米利暗則因嫉妒而犯錯。上帝的處置雖然不同,但每個人所承擔的角色與責任也各有不同,這或許正是上帝的智慧所在。這也讓我反思,不應該過多關注他人的境遇或處境,而應該專注於自己當下的責任與挑戰,並學會如何在其中找到平衡與成長。

總結來看,這兩章經文讓我更加明白了感恩的重要性。無論生活中出現怎樣的不公平或挑戰,學會感恩,專注於生活中的恩典和美好,才能讓自己在困境中找到平安與快樂。

今天

aromatic 的靈修日記

希伯來書第8章

希伯來書第8章8:1我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。

今天

jackson 的靈修日記

提多書第1章

提多書第1章1:1神的僕人,耶穌基督的使徒保羅,憑著神選民的信心與敬虔真理的知識,盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生,到了日期,藉著傳揚的工夫把他的道顯明了;這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。

今天

lianchen 的靈修日記

列王紀下第25章

雖然猶太滅亡,但神仍有特殊恩典,保守祂的餘民

今天

Tina Yang 的靈修日記

歷代志上第7章
歷代志上第8章
歷代志上第9章

猶大人因犯罪被擄到巴比倫,自巴比倫回來之後住在自己城邑的有以色列人.利未人.祭司.尼提寧的首領.
住在耶路撒冷的有猶大.便雅憫.以法蓮以及瑪拿西支派.

今天

苏柒七七 的靈修日記

凡事都可行,但不都有益處,凡事都可行,但不都造就人 哥林多前書11:23

並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧 提摩太後書3:15

你要保守你的心,勝過保守一切,因為一生的果校是由心發出 箴言4:23

如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛 哥林多前書13:13

我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱中顯得完全 哥林多後書12:9

聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制,這樣的事沒有律法禁止 加拉太書 6:22-23

聖經都是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事 提摩太後書3:16-17


今天的心情算是比較兩極化的,上午在辦公室讀聖經是喜樂且靈裡充滿的姑娘

但晚上心裡就變得空蕩蕩的,因為我視其為寶的聖經被祖母取出與置之不理

明明前天的供上堂和昨天的幽冥戒法會我包裡都帶著聖經,也沒有被志工或是工作人員請出去或是怎麼樣

我當然不可能會在法會裡頭把我包包裡的聖經和合本和串珠聖經拿出來公開展示

我只是希望神的話語可以陪伴我,殊不知這樣習以為常的習慣會被祖母發現和剃除

我查過多筆資料和壇裡的工作人員、志工師姐們,都說聖經屬於信徒個人信仰物,只要不要公開展示,隨身攜帶放著聖經的包包進壇場是沒關係的,被允許的

不知道為何我祖母就經常要這樣排斥異教,而且是在工作人員准許的情形下還如此固執執念

基督信仰和佛陀信仰從來都不是只能站在對立,只能處於對立文化

這個世界抑或是信仰之間都需要包容與融合共存

我當然知道在佛教場合帶聖經不是件合適的事情,但師父說不能有分別心,我有尊重不論是基督信仰和佛陀信仰

沒有大剌剌的將聖經進行公開展示與在法會儀式中公開大聲誦讀

不知為何現在還有人的觀念來還如此的食古不化

我不是在批鬥祖母,或是否定她的行為,我只是很不解

我小時候我祖母是對我最苛刻最嚴厲的奶奶,和外祖母外婆的教導方式截然不同

也不是不喜祖母愛外祖母

外婆知道我包包裏頭老是有聖經時,也沒有像祖母這樣過激的反應

我希望我能有一天能看到我們所處的信仰文化不再是處於僵持不下,排斥異己和驅離異教者的模樣

而是能互相尊重,和平喜樂共存共榮,相輔相成的美好景象

今天

Tina Yang 的靈修日記

歷代志上第七章至第九章

便雅憫支派基士生掃羅.掃羅生約拿單.麥基舒亞.亞比拿達.伊施巴力;
約拿單生米力巴力(米非波設)

今天

從黑暗走進光明 的靈修日記

讀經釋義

如此事奉是理所當然
羅馬書12:1-8

問題反思
你怎樣理解,什麼是事奉神?

經文回應
我們總覺得事奉等同參與教會某工作,但保羅在此鼓勵我們事奉和工作是不能分割的敬拜觀念,事奉是敬拜神、用心敬拜是事奉,星期一至五的工作既是敬拜也是事奉。在此保羅勸我們,生活中所做一切的推動力全來自神,無論在教會、家庭、職場。基督徒無時無刻應該有「活、聖潔、神喜悅」的生活態度。

禱告
主啊!求祢幫助我無時無刻都能夠榮耀祢。奉主耶穌基督的名。阿們!