（台灣聖經網新聞中心－記者宓語真台北報導）2026台北研經培靈會10月7日晚間舉行第二場培靈聚會，新加坡神學院第七任院長謝木水以「荊棘火的召命：在使命中宣告『我在這裡』」為題，從出埃及記3章1到10節摩西在何烈山蒙召的記載，談信徒在變動難測的時代如何面對工作上的無力與麻木。他提醒會眾，神的第一個呼召是與祂的關係，第二個呼召才是去哪裡、做什麼，「今天華人教會最大的靈性危機，就是瘋狂地追逐第二個呼召」。

謝木水開場回顧首晚信息：神要信徒每一天有意識地活在祂面前，回應「我在這裡」。他說，如果昨晚還沒有被呼喚，今晚要看的是神如何主動介入人的生命。

▲ 謝木水從出埃及記3章摩西在荊棘火前蒙召，談VUCA時代的無力與麻木。翻攝自台北研經培靈會直播

謝木水：職場的危機，其實就是靈性的危機

謝木水借用美國戰略界提出的「VUCA」（易變、不確定、複雜、模糊）一詞，形容現代人的處境：事物變得太快，昨天的優勢明天可能就被淘汰；即使有大量數據與AI工具協助分析，人仍然不知道如何下決定。他說，疫情前問企業主管未來五年、十年怎麼走，對方都答得出來，「疫情爆發以後，他們多數都會跟我說，不要說五年、十年，連前面的三年我都沒有把握」。

他指出，面對天災人禍與種種衝擊，人很容易陷入無力感與麻木，甚至選擇「躺平」。他反問會眾：屬主的人會不會也一樣，只是躲進教會的圍牆裡求一點內心平安，「像是在八號風球當中，找到一個不被打擾的避風港，走出去以後，我們又開始麻木了」。他說，神不是高坐天上、袖手旁觀的抽象概念，哲學問的是「上帝是什麼」，信仰要問的是「上帝是誰」。

平凡日常中，神的同在使地成為聖地

謝木水說，摩西在埃及做了40年王子，學盡埃及的一切學問，想憑才幹解救同胞卻失敗，逃到米甸曠野又過了40年，每天替岳父放羊。「那曾經英雄氣概的摩西，在平庸重複的日常勞作裡面，是不是已經消沉、磨平、麻木了？」荊棘是曠野中最卑微、最常見的植物，神卻在那裡向他顯現，「神不需要依賴人類的偉大，最尋常的空間，也能成為彰顯祂榮耀的場域」。

▲ 謝木水說，神的同在使最平凡的工作崗位也成為聖地。翻攝自台北研經培靈會直播

神叫摩西脫鞋，因為他所站之地是聖地。謝木水說，聖是分別出來的意思，讀了千百遍的經文、走過千百遍的地方，在神面前被分別出來的那一刻，「你所讀的是聖經，你所做的是聖工，你所在的是聖地」。他提到宗教改革重新定義了工作，所有正當的日常工作都是神的召命，「無論你是執行長、清潔工、家庭主婦、工程師還是老師，只要你回應上帝的呼喚，你所站的地方就是聖地」。

第一個呼召是與神的關係，第二個呼召才是去做什麼

謝木水指出，神在交代任何任務之前，先連呼兩次摩西的名字，「第一個呼召，不是指向某件事或某個地方，而是你跟誰有生命的關係、有愛的盟約」。經文要到第10節，神才說「我要打發你去見法老」，那才是具體的使命。他說，教會很容易用出席人數、建築大小與奉獻多寡來衡量果效，卻忘了神要人從第一個呼召開始，「讓上帝成為上帝」（Let God be God）。

他說明，摩西問神的名字，神回答「我是自有永有的」。神不是保佑人職場一帆風順的顧問，而是掌管歷史的主；只有站穩在與神的關係上，人才有真正的自由與韌性，去面對不可知的未來。他也提到經文中神的四個動詞：看見、聽見、知道、下來拯救，並說神原本可以自己完成拯救，卻選擇差遣摩西，「上帝的介入，同時也就是你和我的召命」。

▲ 謝木水提醒，第一個呼召是與神的關係，第二個呼召才是具體使命。翻攝自台北研經培靈會直播

工作就是敬拜的平台，活出沒有理由的愛

謝木水引用基督徒思想家Os Guinness的話說明，呼召不只是發揮現有的自己，而是藉著神的召喚，成為還沒有具備、但神要我們成為的人，「上帝不是呼召已經預備好的人，而是親自預備祂所呼召的人」。他也提到美國牧者派博（John Piper）的著作《Brothers, We Are Not Professionals》（直譯：弟兄們，我們不是專業人士），說基督徒在職場上要有專業，但更要會禱告，帶著神的召命進入工作。

他建議，在職場上不方便直接傳福音時，可以先做同事的聆聽者，「你真誠地為人禱告，帶著祝福的心，對方感受得到」。他分享新加坡一個團契30年來，成員從18到25歲的大專生，一路走到成家立業，每年用自己的專業奉獻兩週到東南亞宣教，在當地建起不下20間教會，以及十幾所中小學和幼稚園。受助的人問他們為什麼這樣付出，他說那就是「沒有理由的愛」，也只有這樣，教會才能在精打細算的時代，讓人體會到神的同在。

聚會最後，謝木水帶領會眾禱告，願意把家庭、職場與人生的下半場交給神使用，「主啊，我在這裡，我的下半場在這裡」。

研經培靈會10月8日最後一天

台北研經培靈會由台北基督徒林森南路禮拜堂與南京東路禮拜堂共同主辦，經費預算新台幣35萬元，採自由奉獻，截至7日晚間累計收到3萬7,500元，奉獻可開立抵稅收據，詳情見大會手冊。10月8日最後一天下午三堂分別為吳道宗「預備主再臨的覺察」、蔡玉玲「動盪下的覺察」、廖元威「永恆與短暫的覺察」，晚間7時30分由謝木水以「深夜裡的微聲」作結。聚會同步在台北研經培靈會YouTube頻道直播，今晚培靈可重看直播錄影；聚會訊息另見台北研經培靈會粉絲專頁與官方網站。