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星月的聖經部落格 (共802篇)
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星月



 施比受更為有福 (2012/12/13)
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我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』（使徒行傳20：35） 這段經文讓我思想到能夠給予他人即代表自已有這方面的能力， 而能力是上帝所賜予的！ 但是給予的內容及多少是否是對方所需要的也是一種智慧， 因為過與不及都不是真實的幫助到對方， 反而會造成他人的困擾和負擔。

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 羅馬書 12:12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。
(2012/12/12)
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前5：16 - 18）禱告是 神賜予神子女們的權柄！無論是在順境中或逆境裡都要感謝 神，因為萬有都是祂所掌管∼

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 心裡的力量 (2012/12/11)
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當我身心都感疲累時， 神是我心裡的力量， 祂是我精神的依靠， 是我力量支取的泉源∼ 我的肉體、和我的心腸衰殘．但神是我心裡的力量、又是我的福分、直到永遠。 （詩篇73：26）

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 詩篇 34:13 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
(2012/12/11)
舌頭及嘴唇說出來的話是由人的心思主導，所以心思是最大的戰場，若能控制住自已的心思意念就等於制服了舌頭嘴唇∼

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 好聽詩歌﹣親近更親近 (2012/12/10)
這周主日我們詩歌班獻唱的詩歌﹣“親近更親近” 以長老教會來說確是很難得會選上中文詩歌來敬拜讚美 神 整首歌唱起來讓人感到很平靜安穩 彷彿沉睡在天父的懷抱裡呢！ 想與各兄姐分享∼ 親近更親近，近主心懷。 親愛之救主，引我近前來。 雙手護持我，靠你胸前。 如在穩靜港，掩蔽我平安。 (2X) 親近更親近，我有何能。 有何堪奉獻，而承主恩情。 惟攜我憂傷，痛悔心靈。 ..

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 約翰一書 4:12 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。
(2012/12/10)
因為 神是愛，所以神的子女都擁有愛人的能力，倘若我們能彼此相愛， 神的愛就在我們裡面完全了∼

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 約翰一書 5:15 既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。
(2012/12/09)
我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或作所命定）的事上必然亨通。（以賽亞書55：11）

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 提摩太前書 6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
(2012/12/08)
誡貪是十誡之一, 但很多人都不明白貪財有什麼不好,結果許多數據的顯示以及社會亂源層出不窮的發生都實實在在的印證了上帝的話是真道~

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 詩篇 62:5 我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。
(2012/12/07)
禱告完後當安靜自己的心,用信心專心等候 神成就,要相信有 神才有盼望~

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 等待&忍耐哪一個比較難? (2012/12/06)
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人類世界裡不管遇到任何一件事都需要等待和忍耐 兩者通常是同時並存,是需要時間及信心來成就.聖經裡的教導是為了磨練我們的心志,使我們更有基督的樣式... 希伯來書 6章15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」 雅各書5章7-11 弟兄們哪，你們要忍耐直到主來•看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心•因為主來的日子近了。弟兄們，你..

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 好聽詩歌-聖潔全能主 (2012/12/05)
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這首是我教會上周主日獻唱的詩歌之一, 也是我第一次在台上當合音,很感動也很好聽. 想與各主內家人分享~ 榮耀和尊貴、感謝都歸於祢， 從永遠到永遠高坐寶座上。 榮耀和尊貴、感謝都歸於祢， 昔在、今在、永在君王。 聖潔全能主，何等尊貴； 榮耀至高神，我敬拜祢。 聖潔全能主，至高的主， 榮耀、尊貴和頌讚都歸於祢。 ..

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 箴言 31:20 他張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
(2012/12/05)
只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。(希伯來書13:16)

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 《待降節》的由來及點燭意義 (2012/12/03)
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昨教會主日12/2周報夾頁裡有張《認識待降節》的單張專文,因適逢待降節期的第一主日,所以教會點燃了第一根紫色爉燭,簡單的儀式卻是意義深重,也使我對「待降節」有基本的認識,在此與各主內家人分享~ 待降節的由來 待降節是準備迎接聖誕的一段期間。380年時尚未有聖誕節的慶祝，當時只有在西班牙舉行的教會會議中，決議從12月17日到1月6日的顯現節之間基督徒不能缺席教會的禮拜。第五世..

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 心思意念的更新 (2012/12/03)
你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事 為人，隨從今世的風俗。 —以弗所書2章1-2節 每個時代都有自己的思想、觀念、價值觀，對當時的文化產生極大的影響，形成一股「時代潮流」。這是一種潛移默化的過程，它使我們對道德敗壞麻木不仁，並逐漸地接受當代的 價值觀。 使徒保羅稱這種敗壞的氛圍是「今世的風俗」，他描述以弗所信徒在遇到基督之前的生命是「死在過犯罪惡之中」..

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 愛的真諦 (2012/12/02)
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愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 (哥前13:4~7) 此經文有兩處"忍耐"的字眼,可知上帝要我們學習忍耐的課題,因祂知我們的軟弱...

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