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蘇老師時間
集體貪污
這些貪污嚴重的國家，常常是結構性的集體貪污，大家都貪，絕對不會有人抓你的，因為抓你的人也在貪。 這種集體性貪污，成為一個牢不可破結構體，誰來當總統結果都一樣，因為鋼筋水泥結構的建築物，不是徒手工具所能摧毀於萬一的。 我訪問的一個國家，朋友告訴我，某位總統不錯，我問他貪不貪污，朋友笑著說，那有不貪的。說他好，只是他貪了污，多少還為人民做了點事。 有的國家向世界銀行貸款，款進該國中央銀行後，不久就轉帳到總統海外銀行去了。怎麼會如此囂張？因為央行負責的人都是一夥的，也會分到不少。這麼容易拿到巨額財富，又沒有甚麼風險，恐怕只有傻瓜才不要。況且這些結構性貪污中，根本沒有傻瓜，因為傻瓜他們也不會讓你進門，當然要有志一同的人才行。 有個大污的總統，兩個兒子為了強奪資源分配的地盤，弟弟對著哥哥開槍，一旁的母親以身護哥哥，結果母親被打死。 這位大污總統的兒子到美國拉斯維加斯賭場豪賭，輸了好幾億美元，賭場將其扣留，付清賭資才放人。總統沒辦法，只好找企業界大亨，按指定數字捐款，將兒子贖回來。 有人說：「當整個房子都爛時，不必靠龍捲風就可以吹倒它」，但是當貪污成為由上到下，普遍存在，見怪不怪，成為結構性的集體貪污時，這個房子不但不爛，而且更堅固，甚麼風也吹不倒它。這是為甚麼有些國家嚴重貪污半世紀，政權依然屹立的原因，這也是貧民窟林立，全國半數人民生活在貧窮線以下的原因。
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劉三講古
「照顧好自己」是一切的開始—改變帶來醫治18
「疏於照顧自己」往往是東方文化的軟肋，不知道大家有沒有發覺？ 我認識許多朋友因為照顧臥床的長輩，十多年都沒有出外旅遊，撫育幼兒的家長也知道出門簡直是災難，長時間照顧別人，很容易把自己也賠進去。 如果大家曾有照顧長輩或幼兒經驗的人就知道，「照顧一個人」是多麽沈重的負擔。 當一個人的吃喝拉撒睡都需要他人協助的時候，大概需要至少三個全職人力輪班（美國的長輩居家照顧的花費不可思議，就連洛杉磯的幼兒保姆上班一天也要台幣6000以上）。 所以，「照顧好自己」不僅是一個人長大後最要緊的事甚至也是最昂貴的事！ 其實，人活著，不是照顧自己就是照顧別人又或者同時兼顧二者。 那麼，問題就來了... 我們真的能夠照顧自己嗎？ 恐怕不是想像得容易！ 照顧自己基本上就是「改變帶來醫治」書裡的「界線」概念，也就是「對自己負責」。 這就包括了： 規律的生活作息！ 整潔的生活習慣！ 持續的運動習慣！ 彈性的時間管理！ 成熟的理財能力！ 主動的生活態度！ 優秀的情緒管理！ 健康的人際關係！ 合格的工作能力！ 多元的休閒娛樂！ 從以上10個面向就可以反應出一個人照顧自己的「程度」。 照理來說，一個人花了將近三十年的時間學會照顧自己，然後成家立業，時間理當綽綽有餘。 但是實際上，遇到成長阻礙的卻大有人在，毫不奇怪。 要達到「不干擾別人，不困擾自己」並不容易。 很多人某些部分很強，其餘部分卻很弱，一個成功的老闆不等於他是一個好父親或丈夫。 就這個世界的標準而言，只要某個部分夠突出，大概就可以被稱為「優秀」。 但是對基督徒而言卻不是這樣。 我們追求「榮神益人」並不是說要面面俱到，每個部分都完美，而是說聖靈在我們裡面用一輩子的時間去雕琢每個部分，因為上帝是窯匠，我們是泥土，祂不會希望我們在某個部分有明顯的缺陷。 問題就是：「我們是否允許祂動手」？或是「我們是否意識到自己某個部分的不足？」 作者身為基督徒知名專業輔導者，實在見過太多「屬靈」的基督徒沒有好好照顧自己，尤其是人際關係以及跟自己的關係這個部分，所以他用厚厚的一本書來詳述如何照顧自己。 無法照顧好自己的人必定會出現容易緊張焦慮，情緒不穩，生活不規律，依附網路（或是酒精毒品...）追劇，瘋狂工作...等等不夠成熟的症狀。 又或者我們從聖靈九個果子來看，他並非粒粒飽滿，尤其是在「節制」上出現「知道卻老是做不到」的 軟弱，在某個部分無法自拔（例如脾氣失控或是慣性壓抑）。 從信仰層面來說，人一生追求的「成就」若只是「成功」，終究是虛空的虛空，只有「生命的改變」才能存到永遠。 這個道理可是要咀嚼許久的！
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張牧師開講
聖靈的工作與經歷神（11-10-2023）
《約翰福音16:12-24》只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白/進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我……你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。婦人生產的時候就憂愁，因為他的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人……到那日，你們什麼也就不問我了……你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。 耶穌像罪犯一樣離世，門徒實在難以接受，主體貼人的軟弱，因此預先告訴他們，憂愁會變為大喜樂，但是在聖靈降臨之前，不管耶穌怎麼說門徒也不會充分理解。我們是有福的，因為主已從死裡復活，又領受了聖靈，對主為何要死也有了充分的認識，所以若仍然無知，就說不過去了。 聖靈來，要引導我們進入真理，“明白”更準確的翻譯是“進入”，有經驗與活出的意思，神的話本來就不是單純理性的知識，所以即使我們對聖經瞭如指掌，若不靠主成為生命的一部份，仍然一無所得。父與子都是同一位神，父把祂的所有都授予子，父有多豐富，子也有多豐富。聖靈要榮耀子，將主的豐富告訴我們，讓我們得以明白並享用主的豐富，歌羅西書二章說：「神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 你們在他裡面也得了豐盛。」 聖靈來，又讓那已升到高天，享受尊榮的主，住在我們心裡，所以主告訴門徒，他們還要見到主，得著那永不會失去的喜樂，因為主要藉著聖靈與他們同在。聖靈來，是要高舉主，所以高舉聖靈，追求聖靈的能力，卻不藉著聖靈住在主裡，也讓主住在我們裡，恰恰違背了聖經的教導。 因為我們有聖靈在心裡，我們就不會像主離世前的門徒，什麼都要問耶穌，我們可以通過神的話和聖靈的引導，明白神的心意；可以直接向父祈求，因為有主耶穌住在我們心裡，父神看我們如同祂的兒子，必因主的名聽我們的禱告，叫我們的喜樂可以滿足。一些信徒羨慕那時的門徒，耶穌活生生在他們中間，其實我們更有福氣，因為耶穌住在我們心裡，你若追求認識主，就能更深與他相交，這是使徒後來的經歷，你也能像他們一樣經歷神。
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每日經歷神
每日經歷神 (20240401)
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林南禱告手冊
林南禱告手冊 (20230131)
放膽講神國的道 經文：使徒行傳 28 章 23-31 節 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從 早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和 先知的書，以耶穌的事勸勉他們。他所說的話，有信的，有 不信的。他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話， 說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。他說： 你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見， 卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐 怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。 所以你們當知道，　神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必 聽受。」（有古卷加：保羅說了這話，猶太人議論紛紛地就 走了。）保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他 的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事 教導人，並沒有人禁止。 禱讀：親愛的聖靈，謝謝祢！我們不懼怕外在環境，因為祢在祢兒 女的心中掌權。神的話說：那殺身體不能殺靈魂的不要怕他， 因那在我裡面的比世界都大。保羅即便被軟禁，凡來見他的 人，他仍然全都接待，繼續放膽傳講神國的道，將主耶穌基 督的事教導人，這是祢所作奇妙的工。求祢賜給我們膽量， 勇於見證傳揚祢的大能。奉耶穌的名禱告，阿們！ 禱告筆記——記錄與神的對話： （可寫下你的感謝、祈求、代禱及神為你所成就的事項） 1. 為還沒有信主的朋友禱告：求祢捆綁仇敵試圖放在我未信 主的朋友心中，那些邪惡的思想和謊言，求祢將他們所有 的心意奪回，使他們能順服基督，得著真自由。 2. 2015 年敬拜部擔任主責部門，求神幫助同工們在主裡更加 合一，在聖工上，一同經歷神豐富的恩典！
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胡邵明牧師靈修
每日研經釋義：馬可福音16章9-20節
每日研經釋義：馬可福音16章920節 金句：信而受洗必然得救，不信的必被定罪。（馬可福音16章6節） 信或不信差別甚大 　　信或不信耶穌復活兩者差別甚大。不信必然害怕進而嗤之以鼻，被上帝定罪；相信的則能蒙恩得救，且能見證福音大能。主的門徒皆應信基督復活，因它發生在歷史上且被日後教會經歷著。然而門徒皆無法離開從理性懷疑到信心相信過程，信心永遠超越理性，本於信以致於信，理所當然（羅1:17）。 一、人的本性不信復活（913節） 　　凡人皆先聽到復活，後經歷復活大能。抹大拉馬利亞聽天使傳報復活不信，親身經歷主的復活顯現便相信了；她身上曾有七個鬼，意味著她較易感知鬼的轄制，不易察覺主的復活。門徒聽見馬利亞傳報卻不相信；聽見以馬忤斯與主同行的兩門徒見證（路24:1335）也不相信，人的本性總不相信復活真理。 二、信而受洗必然得救（1416節） 　　門徒相信是因眼見為憑，因而耶穌顯現在他們眼前，他們便相信了。這情況更發生在多馬身上（約20:2429）。耶穌說，那沒有看見就信的有福了。日後萬民必因聽信福音而蒙福，信而受洗必然得救，不信的必被定罪，這是主的應許。 三、完成使命直等主來（1720節） 　　神蹟奇事為福音大能作見證，最具大能且最根本的神蹟是耶穌復活。復活非虛假訊息，也絕非經傳頌千萬次後被教會醞釀而成的福音核心真理；教會傳統不必用理性或經驗證明復活，唯復活大能才能賜予教會醫病、趕鬼、行神蹟能力，為使罪人悔改，領受重生。 　　馬可福音16章9至20節「是」或「不是」附錄已無關緊要，因這些記載曾發生在基督對門徒三年半的訓練中，且己發生在日後教會歷史裡。我願投入福音使命，期待基督的再來！ 默想／應用 　　保羅說，基督若沒有復活，信便是枉然，我們仍在罪裡。（林前15:1219） 祈禱／行動 　　親愛的天父，求祢賜我智慧和啟示的靈，使我真知道祢的真理，並領受恩召，遵行福音使命，使萬民作主門徒。奉主耶穌的聖名，阿們。
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每日箴言
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每日聖經人物
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荒漠甘泉
主是活著的 (0427)
復活節的百合花！請把那關於永生的古老教訓，講給我聽，這是你講給許多悲哀的人們聽過的。
代表智慧的古老聖經，讓我們再翻閱你的這些記載，確證「死即是得生」。
詩人哪！把你充滿永生福音的詩句念給我聽。
歌手哪！再唱一遍歡樂的頌讚，讓我再傾聽那刻骨銘心的復活頌。
樹木，花草，禽鳥，海洋，風和天籟，請你們都輕輕吹奏這歌曲，以清新的音調，婉轉的樂章，使世上一切的物質，都受到它的震動和鼓蕩，讓它充滿在宇宙之中。
讓它一遍又一遍地傳進世人的耳中，直到希望成爲信心，信念變成確知；直到我們像保羅那樣，即使走向死亡，也能帶著勝利的雄壯，堅定的信心，沈著而明亮的榮光。
一位名傳道人在屋?撰寫復活節的講道稿，他突然爲一個思想所感動；他的主是活著的，他興奮地跳了起來，在屋?踱來踱去，一遍又一遍地對自己說：「基督是活著的，祂那溫暖的身體，不僅過去是偉大的，而現在仍舊是偉大」。他不但是一個事實，而且是活的事實。這就是復活節光榮的真理。
我們相信每一個墓穴都開出一朵復活節的百合花；每個墓穴?坐著一位天使，我們是信仰復活的主，不要面對過去，以免我們崇拜墳墓，而要轉向上方，以心靈和誠實來崇拜活著的基督，因爲祂活著，我們也必活著。
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慕安德烈每日靈修
浩大無比的能力
這兒又有一處操練我們信心壯大的經文，使我們裡面的人剛強壯膽，能過得勝的生活。保羅寫信給額上有聖靈印記的信徒，殷切地鼓勵他們求告上帝打開他們心靈的眼睛，讓他們真認識上帝，知道祂運行在我們身上的能力是何等浩大，那能力就是叫耶穌從死裡復活的能力。耶穌背負世人的罪孽與咒詛，被掛在十架上，罪沈重的壓力把祂拖到死亡的陰間，因為死的權勢完全轄制祂。然而，上帝的大能把祂從死裡復活，且高升提拔到高天榮耀的寶座。在信的人身上，這股復活的大能也照樣在運行，藉著聖靈的教導，我們知道這股能力，每天都在我們身上運行做工。上帝對亞伯拉罕說：「我是上帝，在我沒有難成的事。」不僅在亞伯拉罕身上，在耶穌身上，上帝也行出這樣大工。若我們學習信靠相信祂，上帝照樣每時每刻，要以祂浩大無比的能力運行在我們心中。藉著這股復活能力，這位復活被高舉的耶穌，就活化在我們心中，成為我們的生命，我們的力量。但有多少人相信這真理？讓我們切切地向上帝懇求，讓我們信靠聖靈的大能，幫助我們每天所切慕渴望的，就是能經歷到這股聖靈的大能運行在我們身上。我們也要為教會裡的弟兄姐妹們禱告，讓他們心眼得以張開，認識聖靈的工作與復活的大能；教會的傳道人，也能像保羅那樣，不斷地為他所餵養的羊群代求，讓信徒們能每天時刻經歷到這股復活的大能，知道所信的是誰，明白基督教不再是星期天生活的點綴或社交生活，而是能真正落實在平日生活的信仰。
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司布真信心的支票簿
上帝完成事工
上帝在我們身上所開始的善工，必要繼續完成。上帝關心我們身上的每件事，那些現在看來似乎不錯，但還不夠完全的，上帝要繼續看顧保守，直到完成為止。這是何等大的安慰，因為我們的能力有限、不足。我深知我每天常會跌倒，若非上帝的幫助，我連現在有的，都無法保住。若上帝離開我，我過往的經驗，將歸與烏有，我也將一敗塗地。但上帝要繼續保守我，祂將使我的信心更堅定，愛心更擴大，人格更完美，生命更茁壯，因為祂說，祂開始的工作，必永不停止，否則就不是上帝做事的方法，也不榮耀祂的名。雖然我有人性的軟弱、世界的引誘，上帝仍然慈悲地在我心中作感動，在某種程度上而言，給我一種我能感受到的感動，然後按著祂的設計藍圖，繼續完工，不讓撒但攔阻我，以致陰謀得逞。我不懷疑上帝的應許，上帝必成全關乎我的事，我要永遠稱頌祂。上帝！讓我今天就能有些進步。
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每日新眼光讀經
不作迷路的人
詩篇53篇與14篇的經文內容，除了第5節，以及對上帝的稱呼不同之外，其餘的可說是極為相似。詩人感嘆，那些拒絕相信或否認上帝存在的人，他們的行事為人都是按自己的方式，以滿足自己的慾望為首要。因此，這群人為了追求自己的權力、財富，忽視他人的需要，或者走在不正當的道路上。詩人不斷思想這群人的作為，他們不見得愚笨或沒本事，相反地，他們的條件可能比一般人優渥，但他們心中卻沒有上帝。對詩人來說，人心中若沒有上帝或否定上帝的教訓，必然有意無意地迫害屬祂的子民，甚至還會以欺壓人為樂。更可怕的是，這些惡人並不覺得自己有做錯。身為基督徒，應謹記上帝是我們的創造主與救贖者，我們凡事都要尋
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每日靈修小品 （中國信徒佈道會）
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奔向日出
奔向日出
上帝在我們身上所開始的善工，必要繼續完成。上帝關心我們身上的每件事，那些現在看來似乎不錯，但還不夠完全的，上帝要繼續看顧保守，直到完成為止。這是何等大的安慰，因為我們的能力有限、不足。我深知我每天常會跌倒，若非上帝的幫助，我連現在有的，都無法保住。若上帝離開我，我過往的經驗，將歸與烏有，我也將一敗塗地。但上帝要繼續保守我，祂將使我的信心更堅定，愛心更擴大，人格更完美，生命更茁壯，因為祂說，祂開始的工作，必永不停止，否則就不是上帝做事的方法，也不榮耀祂的名。雖然我有人性的軟弱、世界的引誘，上帝仍然慈悲地在我心中作感動，在某種程度上而言，給我一種我能感受到的感動，然後按著祂的設計藍圖，繼續完工，不讓撒但攔阻我，以致陰謀得逞。我不懷疑上帝的應許，上帝必成全關乎我的事，我要永遠稱頌祂。上帝！讓我今天就能有些進步。
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今日恩典365
天聲傳播今日恩典365
全新的一年! 全新的一天! 與您分享一年365天!
每一天從神話語而來的祝福與恩典
今日恩典365每日靈修短片，由天聲傳播協會及台北基督之家製作。透過寇紹恩牧師精彩的分享，與您一起經歷神每日奇妙的恩典!
影片內所有影像與聲音版權屬於天聲傳播協會。台灣聖經網蒙允准使用。相關問題及版權諮詢請洽天聲傳播
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黃牧師每日靈修
活著有意義嗎？（4-3-2024）
活著有意義嗎？（4-3-2024） 《約伯記十四章》人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎……求你轉眼不看他，使他得歇息……樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息……但人死亡而消滅；他氣絕，竟在何處呢……惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到……但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。山崩變為無有……你也照樣滅絕人的指望。 昨日台灣發生大地震，9人喪生，1011人受傷，143人受困，18棟大樓嚴重傾斜，因為許多朋友尚有家人在台灣，特別震驚，其實天災人禍，無日無之，烏克蘭與加沙地帶還在打仗，天天死人，不過與我們沒有直接關係，我們無感而已。約伯說：『人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。』就是世人的寫照。 約伯最大的痛苦不是受苦，而是神不告訴他為何受苦，因為他認識並敬畏神。耶利米哀歌三章說：『主雖使人憂愁、還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦、使人憂愁。』神在以西結書33章說：『我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。』神情願犧牲祂的愛子來拯救人，即使人不完美，也不會把喜樂建築在彰顯主權，懲罰人之上。 這章經文也是以交叉平衡的結構寫成， 18-22節對應1-6節，“山崩變為無有；磐石挪開原處。水流消磨石頭……你攻擊人常常得勝，使他去世……叫他往而不回”，對應“海中的水絕盡，江河消散乾涸。人也是如此”，道盡人生的苦難與無常，若不知究竟，哪人生實在沒有意義。樹被砍下，還可指望再次發芽生長，但人一生受苦，最後死去，到底為什麼？這也是存在主義者的困惑。 但是約伯又隱隱知道人會復活，這是約伯在13-15節所抱一絲的盼望：“惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到。你呼叫，我便回答”；約伯雖然不知道神為何叫他受苦，神好像拋棄了他，不過他仍堅信，神一天會讓他明白，可惜他的朋友讀不懂他，只有神知道。
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劉彤牧師靈修
路加福音 19 章 20-27 節
當第三個僕人回來時，只是把原來那一錠銀子還給主人，結果主人卻責備他是個惡僕，為什麼呢？首先，因為他不明白主人的心，誤以為主人是嚴厲的，但其實主人是充滿恩慈的，不是嗎？他樂意僕人同來享受他一切的豐富，所以才讓第一位僕人管十座城，第二位僕人管五座城。但在第三位僕人心中，卻有一種錯誤的懼怕，使他無法得著主人的奬賞。其次，因為他連嚐試都不願意，連存入銀行都不做，可見他是個偷懶的人。神呼召我們作忠心的管家，若我們不按神的話去做，埋藏恩賜不為神所用，有一天祂也會指責我們是無用的僕人。 「無用」是因為不用，屬靈的國度裡有個不變的原則，就是恩賜愈用愈有；祝福也是愈給出去，就愈有給你的。就好像我們的手，多數人習慣用右手，所以右手愈用愈靈巧，反而左手就不大會做事，其實只是沒有使用。這就是主說，凡有的還要加給他，沒有的連他所有的也要奪過來。那愈有而且願意為神國使用的，神就使他愈用愈有；反之，凡有的而不為神所用，就好像冷藏起來，變成無用的器皿，也就帶不出任何祝福來。 弟兄姊妹，在神托付的工作上，你是否有忠心呢？其實不在乎你有的是什麼，而是你是否樂意為主而用？！當你樂意為主所用時，主就要稱你又忠心又良善的僕人！ 與劉彤牧師同心禱告 主，求你讓我們在你托付的一切恩賜才能上，不作無用的僕人。求主給我們樂意的心，在毎天生活中為你所用，將你的祝福與喜樂，澆灌在每位弟兄姊妹身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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芥菜種靈修日誌
《事奉人生─終生事奉》
「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提摩太後書四：6-8） 保羅在大馬色路上蒙召後，終生事奉不息。雖然歷經各樣苦難，但他終生事奉，直到為主殉道。「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」這是他終生事奉的告白，也是終生事奉者的墓誌銘。 許多基督徒也喜歡講這句話刻在先人的墓碑上，但願每個刻上的都配得過；但願這句話也都成為我們的墓誌銘。
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活潑的生命 (影片)
CGNTV 活潑的生命每日靈修短片
成為全世界福音的管道 CGNTV朝向列邦傳遞神的夢想
CGNTV是為了向全世界傳揚福音而設立的基督徒全球網絡。透過衛星電視與網路媒體，為在全球各地牧會的牧者、宣教士及基督徒提供宣教、教育、文化等各式各樣的屬靈充電優質福音節目，目前在全世界8個語言圈、174個國家，以24小時方式播出。
影片內所有影像與聲音版權屬於CGNTV。台灣聖經網蒙允准使用。相關問題及版權諮詢請洽CGNTV中文台
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宣教日引
土生土長的以色列人 Native Born Israelis

我們經常從媒體上聽到以色列與巴勒斯坦的衝突。在邊境地區，如約旦河西岸，全副武裝的以色列人與痛恨他們的巴勒斯坦阿拉伯人不停地爆發衝突。這類新聞聽多，漸漸成了我們對以色列人的刻板印象。然而，有一些美好的事情，我們可能從未聽過?一位敘利亞母親帶著三歲的女兒逃到「敵國」以色列，雖然她心中害怕會被看為是叛徒，但她沒有其他選擇。小女孩患了心臟疾病，不能玩耍、不能行走，甚至無法說話。在戰雲密布的敘利亞，小女孩無法得到任何醫療照顧，但來到以色列，她卻獲得了所急需的治療。以色列有一個「拯救兒童之心」的非營利組織，願意無償為任何地方的兒童進行心臟外科手術。這個組織拯救了小女孩的生命。音樂深具魔力，能夠使所謂的敵人站在一起。耶魯大學的一位畢業生米卡?亨德勒（Micah Hendler）在耶路撒冷成立了一個合唱團，成員有猶太人和阿拉伯人，而他們固定練習的地方，是在?耶路撒冷的基督教青年會（YMCA）。十四個阿拉伯學生和十四個猶太學生，組成了一個融洽的合唱團，證明了亨德勒的理論?音樂能夠消除最深的偏見。舞蹈也能夠消除偏見。《在扎法跳舞》（Dancing in Jaffa）這部記錄片內，我們可以看到在一個猶太人和阿拉伯人混居的城市?扎法，一個宣教機構讓兩下的孩子們和諧地一起跳舞。

天父，但願這些友好的活動，開始改變以色列人和非以色列人的內心與思想，使彼此不再相隔遙遠，甚至產生衝突，而是能融洽地在一起。我更懇求父讓基督徒在猶太人和阿拉伯人中，為您做美好的見證，也能彼此相愛，使「眾人認出我們是主的門徒。」父啊，我相信愛是令人響往的，就求你讓愛在基督徒中流動，流到猶太人和阿拉伯人中。奉主的名求，阿們。

覓人的上帝（二）耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」創世記3:9哪裡?「按照聖經，人不但不斷地尋找自我，也是神不斷在尋找的對象。人是尋找意義的動物，因為有一個意義也正在尋找著他。神急切要得到一個答案：『你在哪裡?』」著名的猶太神學家Abraham Joshua Heschel透徹的見解為這看似普通的問題帶來嶄新的亮光。如今你和我必須要回答神了。我們在哪裡呢？如果神沒有尋找我們，生命會怎麼樣呢？有何意義呢？傳道人（教師）在傳道書中刻劃了一幅沒有神在現實生活中的景象：一切都是虛空、虛空。成功或失敗對我有什麼分別呢？富有或貧窮對我又有什麼不同呢？我是天才或是蠢才又有什麼分別呢？有一天死亡將吞噬一切，使一切都化為烏有，我將亳無選擇地歸回塵土。然而神尋找我，一切就截然不同了。我是神關心的對象，神期待我投身他的計劃中與他同工，我的存在舉足輕重，絕不是可有可無。我是重要的，因為我對神是重要的。如今我可以尋求自己的意義了，因為他的意義找到了我。除非你能回答神發出的問題：「你在哪裡?」否則你就還不曉得自己在哪裡。你的答案應該指向神，因為他是發問的那位。答案是：「Hineni。」（主啊，我在這裡。你要我做什麼呢？）（完）

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