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活著有意義嗎？（4-3-2024）
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活著有意義嗎？（4-3-2024） 《約伯記十四章》人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎……求你轉眼不看他，使他得歇息……樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息……但人死亡而消滅；他氣絕，竟在何處呢……惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到……但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。山崩變為無有……你也照樣滅絕人的指望。 昨日台灣發生大地震，9人喪生，1011人受傷，143人受困，18棟大樓嚴重傾斜，因為許多朋友尚有家人在台灣，特別震驚，其實天災人禍，無日無之，烏克蘭與加沙地帶還在打仗，天天死人，不過與我們沒有直接關係，我們無感而已。約伯說：『人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。』就是世人的寫照。 約伯最大的痛苦不是受苦，而是神不告訴他為何受苦，因為他認識並敬畏神。耶利米哀歌三章說：『主雖使人憂愁、還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦、使人憂愁。』神在以西結書33章說：『我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。』神情願犧牲祂的愛子來拯救人，即使人不完美，也不會把喜樂建築在彰顯主權，懲罰人之上。 這章經文也是以交叉平衡的結構寫成， 18-22節對應1-6節，“山崩變為無有；磐石挪開原處。水流消磨石頭……你攻擊人常常得勝，使他去世……叫他往而不回”，對應“海中的水絕盡，江河消散乾涸。人也是如此”，道盡人生的苦難與無常，若不知究竟，哪人生實在沒有意義。樹被砍下，還可指望再次發芽生長，但人一生受苦，最後死去，到底為什麼？這也是存在主義者的困惑。 但是約伯又隱隱知道人會復活，這是約伯在13-15節所抱一絲的盼望：“惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到。你呼叫，我便回答”；約伯雖然不知道神為何叫他受苦，神好像拋棄了他，不過他仍堅信，神一天會讓他明白，可惜他的朋友讀不懂他，只有神知道。

本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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