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約翰一書第1章1:1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。

雅各書第3章3：15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。

歷代志上第11章
1以色列眾人聚集到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。2從前掃羅作王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華你的神也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』」~阿們!
歷代志上第12章
18那時神的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒，他就說：大衛啊，我們是歸於你的！耶西的兒子啊，我們是幫助你的！願你平平安安，願幫助你的也都平安！因為你的神幫助你。大衛就收留他們，立他們作軍長。~阿們!
箴15章
1回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。2智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。3耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。16少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。~阿們!

問題反思
你如何可得著神的福份？

經文回應
原來，人要從天願，即是要細心聆聽神話語，然後照著行，這樣的人才可以認識耶和華是獨一的神。可惜許多人未能領受這福份，因為他們想「天從人願」, 只想去得到那些次好的東西，不知道「人從天願」, 才可以得著神給人那上好的福份。

禱告
主啊！我要得著祢給我的上好福分，專心仰望祢，聆聽祢的話，然後照著去行，更深認識祢，更多愛祢。奉主耶穌基督的名。阿們！

以色列人過紅海時耶和華使他們走乾地,水在他們兩旁像牆垣,但是在埃及軍兵經過時就使水淹沒他們.
以色列人在疏爾況也找不到水走了三日到瑪拉(水苦的意思),耶和華神叫摩西將一棵樹都在河裡水就變甜了.並在那裏訂下誡命與律例.到以琳有十二股水泉以及七十棵棕樹,就在那裏安營.

以色列人在埃及430年,耶和華神施行十災(杖變蛇.河水變血.蛙災.蠅災.虱災.瘟疫.瘡災.冰雹.蝗災.三日黑暗以及擊殺埃及一切頭生的)後,史摩西帶領60萬步行男子以及婦女孩子牲畜自蘭塞起行到疏割.

　神的子民若行在神的旨意，又以神的律例作為生活標準，他們必蒙神祝福。在神眼中，他們是成功的一群。

至於我和我家我們必定事奉耶和華

司提反熟讀聖經也明白其中的啟示，並勇敢地見證主，我們可以從他身上學習到哪些榜樣？
親愛的天父，求祢激勵我的心，使我更渴慕祢的話，藉參加查經班或聖經課程，更多地明白與運用祢的話語。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

來7
1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名繙出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。
4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！
5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身(腰)中生的，還是照例取十分之一；
6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕鈉了十分之一。
10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身(腰)中。
11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一為祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？
12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。
15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
16祂成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮(不能毀壞)之生命的大能了
17因為有給祂作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
19(律法原來一無所成)就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。
20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。
21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立祂的對祂說：「主起了誓，決不後悔，祢是永遠為祭司。」
22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死相隔，不能長久。
24這位既是永遠常存的，祂祭司的職任就長久不更換。
25凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。
26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
27祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的贖罪祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。
28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全的永遠。