台灣聖經網

哥林多前書 (和合本)

第 13 章

01 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。 02 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。 03 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 04 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 05 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 06 不喜歡不義，只喜歡真理； 07 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 08 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

路加福音第18章18:1耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准。後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤吧，免得他常來纏磨我！主說：你們聽這不義之官所說的話。

在患難中安慰，在軟弱中剛強

經文：哥林多後書第1至第4章

每次讀哥林多後書，我都覺得不像是在讀一封普通的書信，而是在聆聽一位忠心牧者發自內心的傾訴。他談論自己如何在壓傷中靠主得力，又如何在福音的職事上持守不退。這四章像一封帶著眼淚的信，卻滿有榮耀的光芒，也讓我在信仰中深深地被安慰與激勵。

1. 患難中的安慰（第1章）
保羅一開始就提到自己經歷極大的患難，甚至「連活命的指望都絕了」，但他接著說：「我們遭遇這事，是要叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」（1:9）

這節經文讓我心裡一震。多少時候，我在困難中第一個想法就是「怎麼撐過去」，但保羅提醒我，那些破碎的時刻，其實是神在訓練我——學會不再靠自己，而是倚靠祂的大能與恩典。

我也特別被「安慰」這個詞反覆出現所吸引。神安慰我們，不是讓我們停留在舒適裡，而是「叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人」（1:4）。原來，我的經歷不是白白受苦，而是成為他人得力量的源頭。

2. 赦免與得勝（第2章）
在第2章中，保羅提到要赦免曾經得罪人的弟兄，免得他憂愁過度，甚至被仇敵利用。這讓我反思，在教會或人際關係中，我是否願意真誠赦免，像主赦免我一樣？

保羅也用一幅美麗的圖畫來描述基督徒的使命：「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們，在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（2:14）

這讓我重新思考，我在職場、家庭、教會中，是不是一個「基督香氣的散播者」？我的言行是否讓人感受到主的恩典與真理？這提醒我，每一個日常時刻，都是見證主的機會。

3. 新約的職事（第3章）
保羅在這章中強調我們是「新約的執事」，不再是靠律法的字句，而是聖靈所賜的生命。他說：「那字句是叫人死，聖靈是叫人活。」（3:6）

我深深被這話觸動——我是否仍在用「應該、規定、壓力」來活出信仰？還是讓聖靈的感動引導我？保羅接著形容摩西臉上的榮光，對比我們在基督裡「臉上得以揭去帕子，得以看見主的榮光」。

這讓我想到，信仰不是一層宗教外衣，而是一場與神榮光面對面的變化旅程。「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，就變成主的形狀，榮上加榮。」（3:18）

4. 寶貝在瓦器裡（第4章）
這一章是我最喜愛的段落之一。保羅說我們不喪膽，因為「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」（4:7）

這節經文讓我重新接納自己的軟弱。是的，我像瓦器，容易破碎、脆弱，但神選擇住在我這個器皿中，讓祂的光在我生命中閃耀。這不是羞愧，而是榮耀。

保羅繼續說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。」（4:8-9）

這段話成為我面對困難的宣告。不是因為我堅強，而是因為神的能力托住我。即使外體毀壞，內心卻一天新似一天（4:16）。

結語：

這四章讓我看到一個僕人如何在傷痛中仍然發光，在軟弱中仍然服事，因為他所依靠的，是那位叫死人復活、使人剛強的主。

今天，我也願成為這樣的器皿：

在患難中學習安慰他人，

在赦免中釋放自己與他人，

在聖靈裡自由地活出信仰，

在瓦器中顯出寶貴的福音。

主啊，願我的一生，也能發出那屬祢的香氣，無論順境逆境，都不喪膽。

阿們。

問題反思
什麼是你所嚮往的豐盛生命？

經文回應
面對惡人通達，約伯心中也曾有過困惑和戰兢，然而約伯說，「惡人的計謀離我好遠」。這生時幸運，死後風光，是世人所羨慕的價值觀，但約伯卻不嚮往，這遠離神，跟神決裂的生活。

禱告
主啊！我要跟從主腳蹤，得着的是屬豐盛的生命，而並非豐盛的生活。奉主耶穌基督的名。阿們！

路加福音第8章8：4當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！

我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。

也就是說，那令人窒息的死亡已經選擇了我頸項上的骨頭；約伯的夢就是這樣。

只有在禱告中用心靈和誠實『敬拜和讚美』(「獻祭」)神的人，才是真正拜神的(參約四23~24)，也只有這樣的人才配求問神

至於我和我家我們必定是奉耶和華

愛心接待客旅；因曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。(來13:2)
親愛的天父，祢在基督裡的應許沒有一件不應驗的。我願在基督裡期待主的再來統治世界，萬國因而蒙福。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

哥林多前書第14章



13
所以那說方言的，就當求著能繙出來。
14
我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。
15
這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。
16
不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？
17
你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。
18
我感謝神，我說方言比你們眾人還多。
19
但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。