台灣聖經網

今天過得很充實，過著一如往常的日子，並不覺得枯燥乏味

我離受洗又再往前了一步，反正慢慢來

每天讀聖經已經是我日常生活中不可或缺的一部份，聽詩歌，晨讀、午讀和夜讀是我為了靈性扎根必須要做的事情

早上七點起，晚上凌晨才睡，我讀聖經是非常專注非常執拗的

曾經想過拿個本抄抄寫寫，但我手部書寫有障礙，寫了幾行就疼的只好作罷

現在不知為何又有這種想要抄寫聖經的衝動

今天我父親說了，我只能帶兩本聖經出去，我不想聽，我帶的書我用來學習的，才四本欸

我爸爸提了提我那沉重的後背包，詫異地說這麼沉，我是怎麼揹的動

我對重量的感知和耐受力好像比較遲鈍，量過重量15公斤

不知道為什麼我爸爸對於我學聖經的反應這麼大，我的聖經是很多沒錯，但我那是一個【太】多的狀態

但我不覺得多，多沒事，靈修的純度高那才要緊

內心對神的話語非常渴求，我對神耶和華和主基督耶穌還不夠了解

需要再將根基學得更扎實點，多看聖經和牧師講道

信主12年了，我走的信仰之路是一個沒有人牽著走的路，我找資料，尋求資源都靠自己去網路上查

身邊沒有屬靈榜樣和夥伴帶領，我也不知道我尋求的知識到底對不對

我也只能自己摸索，我家裡沒有基督信仰相關背景的家人朋友

但願求神親自帶領我，提拔我，牽著我走真理的道路

不至於迷路

我現在極其渴慕神的話語，令我著迷和嚮往

聽網路上說靈修時聽閻大衛朗誦聖經經文的影片很適合靈修和導讀

所以基本上深夜靈修時會聽閻老師的讀聖經影片

願神將聖經中的智慧與恩典，點亮我的心胸，阿們

14
所以我要向這稱我為名下、你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣。
15
我必將你們從我眼前趕出，正如趕出你們的眾弟兄，就是以法蓮的一切後裔。」

賽61
1主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人(或作：傳福音給貧窮的人)，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
2報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
5那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
6你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
7你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們(原文作他們)。
8因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
9他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。
10我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。

賽62
1我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。
2列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。
3你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。
4你必不再稱為「撇棄的」；你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」；你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。
5少年人怎樣娶處女，你的眾民(民：原文作子)也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。
6耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，
7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
8耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
9惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；那聚斂的要在我聖所的院內喝。
10你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，
11看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民(原文作女子)說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。
12人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。

親愛的天父， 我 要 歌 唱 慈 愛 和 公 平 ； 我 要 向 你 歌 頌 ！我 要 用 智 慧 行 完 全 的 道 。 你 幾 時 到 我 這 裡 來 呢 ？ 我 要 存 完 全 的 心 行 在 神的 家 中 。邪 僻 的 事 ， 我 都 不 擺 在 我 眼 前 ； 悖 逆 人 所 做 的 事 ， 我 甚 恨 惡 ， 不 容 沾 在 我 身 上 。彎 曲 的 心 思 ， 我 必 遠 離 ； 一 切 的 惡 人 （ 或 譯 ： 惡 事 ） ， 我 不 認 識 。

我 們 自 己 以 為 站 得 穩 的 ， 須 要 謹 慎 ， 免 得 跌 倒 。因 為 我 們 所 遇 見 的 試 探 ， 無 非 是 人 所 能 受 的 。 感 謝 神 是 信 實 的 ， 必 不 叫 我 們 受 試 探 過 於 所 能 受 的 ； 在 受 試 探 的 時 候 ， 總 要 給 我 們 開 一 條 出 路 ， 叫 我 們 能 忍 受 得 住 。而 且 我 們 要 逃 避 拜 偶 像 的 事 。凡 事 都 可 行 ， 但 不 都 有 益 處 。 凡 事 都 可 行 ， 但 不 都 造 就 人 。無 論 何 人 ， 不 要 求 自 己 的 益 處 ， 乃 要 求 別 人 的 益 處 。我 們 或 吃 或 喝 ， 無 論 做 甚 麼 ， 都 要 為 榮 耀 神 而 行 。靠 主 耶 穌 的 名 求，阿們！

10
我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒有機會。
11
我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
12
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。
13
我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

讀《利未記》21、22章，看到神對祭司聖潔的高標準，讓我不禁想到現今社會性開放、道德模糊的環境中，基督徒特別是教會的年輕人，要持守聖潔真的是一場屬靈爭戰。尤其在戀愛過程中，「愛」常常會讓人忽略界線，一不小心就落入情慾的試探。不是因為大家故意要犯錯，很多時候只是想和所愛的人靠近、合一——這個渴望其實本身並不錯。

但現在晚婚幾乎是常態，要等到三、四十歲才結婚，對年輕人來說確實不容易。也因此，我覺得像我們牧師的兒子18歲就選擇結婚，如果他們彼此認定、經濟也能承擔，反而是一種祝福，能夠在婚姻中保守自己，避免更多試探。當然，也有很多人會覺得太早婚將來會後悔，但我認為後悔不是取決於年齡，而是取決於一個人是否願意為自己所立的約負責、堅持到底。

至於利未人能否「買人」這段（利22:11），我原本也有點困惑，畢竟他們不是不能有產業嗎？後來才知道，不能有產業指的是不能擁有土地，並不是完全沒有財物或僕人。祭司甚至可能比普通百姓更富有，因為他們可以吃祭物，也有人會為了生活投入祭司之家，成為僕人直到禧年自由。這其實也反映出神對聖職人員的供應方式——不是靠地業，而是靠神的產業。

總的來說，《利未記》這兩章提醒我們，聖潔不是古代的規定，而是今日信徒仍要面對的重要課題。在試探多元的世代，我們更需要智慧和實際的選擇來活出神的心意，不論是早婚、守貞，還是願意為愛堅持到底，都是敬虔生命的具體表現。

身處不同環境的兩個婦人，她們有不同的需要，但感謝神，因他全備的知識與能力，兩人均得到她們的所需

神的話必應驗!因此遇事求問神的旨意方為穩妥.

主說:以感謝為祭便是榮耀我,案正路而行就必得著我所賜的救恩.---因此勿忘感謝主.每日晚禱幫許多人代禱,但是更多的是向主感謝.垂聽禱告.近日盟聖靈四下悟性原來主所應允的,真是數算不盡!

以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」---因此尋求聖靈的感動才是真正平安與喜樂之源,更是神所喜悅的.