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提摩太後書第1章1:1奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。

6
窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，
7
對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。
8
耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。
9
但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」

帖撒羅尼迦前書第3章3：1我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，打發我們的兄弟在基督福音上作神執事的（有古卷作：與神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。

耶羅波安真是頑梗,既蒙神曉諭且應驗作了以色列王,卻拜偶像.立凡民為祭司,兒子亞比雅生病知道請其妻去求問先知亞希雅以得知耶和華神的旨意,卻不知悔改,其子死後仍然悖逆神.---自己要以此三章經文內涵作鑑誡,認罪歸正.遵守誡命.專倚靠神.

求神賜下敏感的心，體會我主的真實

問題反思
與基督「同死同復活」的人，生命有何改變？

經文回應
保羅認為信耶穌的人是經歷與基督同死同復活，並因此得新生命。當中最大的分別是主權改變，因為罪不再轄制人，信徒可以勇敢、有信心和有能力勝過罪惡。我們的生命更新，本質成了聖潔，不應做不相稱的事。

禱告
主啊！感謝祢的救贖，使我與基督同死同活，我已向罪死，並為主而活。奉主耶穌基督的名。阿們！

猶大國:羅波安-亞比央-亞撒-約沙法
以色列國:耶羅波安-拿答-巴沙(殺耶羅波安篡位)
自己要儆醒與感謝主的管教.憐恤.赦罪與醫治,神所賜下數算不盡的恩典,要以感謝為祭獻給神,按正路而行.

至於我和我家我們必定是奉耶和華

從哪些方面可知，我已經活在新生命的領域中？活在恩典作王的領域，使我有怎樣的感受？
親愛的主耶穌，因著祢在十架的順從，使全人類的命運出現重大轉折，使我們領受上帝的恩典得以稱義，並進入新生命的領域，我們讚美祢。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

今天過得很充實又安心，我每天有讀聖經的習慣

自從信主以後，除了工作之外，佔據生命的大部分就成了和神親密對談的時刻，在網路上聽講道，上聖經課，看國度報導

我相信神派我來這個世界上一定有祂的原因，我和神藉著耶穌、聖靈和聖經感覺距離更靠近了

小時候在馬偕醫院和街上就會看到很多關於耶穌基督和基督教信仰的標誌和傳單

馬偕醫院裏有教牧部在醫院內的每個科室的候診間設立福音小園地

當時的媽媽忙於帶我跑診室，所以錯失了這個機會，但好家在我國中那會剛信了耶穌時，再次回到那家醫院

小時侯的福音小園地還保留的好好的

我家裡是佛教家庭，媽媽和爸爸是比較開明的六零年代父母，對於那陌生的基督信仰還保持著開放接納的態度

但我四十年代信佛的祖母和祖父就相對而言比較保守，他們認為基督信仰是西洋國家的信仰，也不了解耶穌，救恩，更何況還是這麼厚厚一疊的聖經

奶奶對於基督信仰雖然嘴上說著不排斥但我能感覺的到她稍稍有點不支持我更改信仰的事情

我努力的禱告，試圖和奶奶溝通才發現我有點過度的對她抱有一些成見，其實祖母只是對基督信仰不太了解，可能當時四十年代對於基督信仰的認知還未普及

外婆是非常開心地恭喜我信了耶穌，大阿姨送了我基督福音的周邊小物和她從朋友那邊送她的一本小本的橘色的新約聖經


二阿姨也很好奇福音和聖經，因為我回外婆家，書包裡總會帶著我最愛的聖經，在花店工作的大舅和滿腹經綸的小舅也支持我往基督信仰的方向走

我高三考大學時選的科系就是宗教系和神學系，雖然不幸落榜，直接回到家裏工廠接手家裏生意，但因為我家工作大部分是需要專業工業的人做的馬達製造業

我只有高中畢業的學歷和能力也不足以去顧衝壓機台和油壓產品，媽媽給我做文書處理和點材料的工作

不影響工作進度和完成點料後可以讓我看聖經做靈修


所以我覺得我從小到現在工作了，其實神一直在看顧我，守護我

也感謝當時決志信耶穌開始讀聖經的我

感謝主