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哥林多前書1

17 基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。 18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。 19 就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。 20 智慧人在那裡？文士在那裡？這世上的辯士在那裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？ 21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

25 因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。 26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。 29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。 30 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 31 如經上所記：『誇口的，當指著主誇口。』

使徒行傳第11章
15我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。16我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』17神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！」~阿們!
使徒行傳第12章
8天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」9彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。11彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」~阿們!
箴18章
4人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。10耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。14人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？15聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。~阿們!

懇求主的公義在台灣政治掌權，讓政府不從惡人的計謀,不走罪人的道路，我們將賴清德總統交託給祢

懇求主 保守立法院委員不坐為褻慢人的座位，將公義正直誠實放在這裡面

求你在政府五院當中做判斷 墾求因祢自己得名引導義人的路，保守並拯救義人

就是他心中正在誇張唱謠 那惡人必被滅亡，因你是審判人的主

懇求你在當中判斷使我們辨明惡人的計謀。惡人的道路必滅亡

我們和不信的原不相配，不要同負一軛

怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，都得了秘訣。靠著那加給力量的，凡事都能做。---感謝主的一再包容忍耐的警醒.管教.赦罪並導引孩子.靠著主孩子才能有今日景況,因此不可自高自大,凡事謙讓,使人看見主所賜下的好德行.

無論在什麼景況都可以知足.---感謝天父賜下數算不盡的赦罪.導引以及恩典,孩子真是汗顏,蒙祢厚愛,孩子必努力行岀祢所喜悅的意念語言行.

問題反思
從以利法的言談中，當如何成為別人在苦難中的安慰？

經文回應
以利法認為惡人會遇患難，所以遇患難的都是惡人，從結果推敲出約伯一定是罪人、惡人。記住這不等同真理，更不能成為人苦難中的安慰。

禱告
主啊！求祢幫助，叫我不作以利法的影子，擺脫個人宗教框框和屬靈經驗，要用愛、信任及仁慈去回應，成為人苦難中的安慰。奉主耶穌基督的名。阿們！

至於我和我家我們必定是奉耶和華

上帝兒女，按上帝的原則行事為人，不貪、不卑、亢，凡事亨通。
親愛的天父，我願接受耶穌作救主和生命的主，求祢使我不貪取、不自卑、不高傲，引導我走上永生之路。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

謝謝主賜下話語和鼓勵及提醒：
神的眾子啊，我們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的裝飾敬拜耶和華！上帝的聲音發在水上，榮耀的神打雷，祂打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力，祂的聲音滿有威嚴。洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。祂必賜力量給他的百姓，必賜平安的福給他的百姓。

耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。 我說你們必須重生，你不要以為稀奇。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 15 叫一切信他的都得永生。
感謝神愛世人，甚至將祢的獨生子賜給我們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。 17 因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫我們世人因祂得救。

感謝神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。 父神愛聖子耶穌，已將萬有交在祂手裡。 信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。