2025 . 05 . 08
以弗所書第4章
以弗所書第5章
以弗所書第6章
要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。---感謝主賜給孩子認罪歸正的意念,並且自己要竭力行出來,以與主的恩相稱.
以弗所書第四章至第六章
生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落.---自己要努力行出,否則就常為此事自責,更虧欠天父!
凡事要謙虛.溫柔.忍耐,用愛心彼此寬容;用和平彼此聯絡.---真慚愧這都是自己的軟肋,祈求聖靈賜給孩子能行出這些蒙主喜悅的心性.
哥林多前書第9章
哥林多前書第10章
哥林多前書第11章
哥林多前書第12章
為福音而活，為肢體而生
經文：哥林多前書第9至12章
在哥林多前書第9至12章中，使徒保羅帶領我們從一個傳道者的心志，走進教會群體的合一與運作，逐步揭示一個屬神兒女應有的生命態度。我在靈修這幾章時，不僅被保羅那種為福音捨己的精神所感動，也深深被提醒——我們每一個人，都是基督身體上的一部分，沒有一個人可以獨行其是。
1. 為福音捨己（第9章）
保羅在第九章中清楚表明，他雖然有使徒的權柄，可以接受教會的供應，但他選擇放棄這些權利，只為不叫福音受阻。我被他那句話深深觸動：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。」（9:16）
我開始反思，今天的我是否也有這樣的迫切？我傳福音，是出於愛主、愛人的熱情？還是只在「需要時」才願意開口？保羅提醒我，真正的自由，是願意為愛去放棄自己的自由。福音的道路，不是求自己方便，而是願意為主甘心捨己。
2. 以色列的歷史為鑑（第10章）
第十章保羅藉著以色列人在曠野的失敗，警戒我們不要跌入同樣的試探。他強調「凡事都可行，但不都有益處」，這句話在我心中響起了警鐘。屬靈的生活並不是僅僅避免罪惡，更要在每個選擇中尋求是否合乎神的旨意，是否造就人。
這章也提醒我，信仰不是一場個人修行，而是活在群體中，彼此有責任。我不再只是問「我能不能做」，而是問「我的行為是否會絆倒弟兄姊妹？」這樣的轉念，是愛的實踐。
3. 神設立的秩序與心態（第11章）
這章提到女人蒙頭、聖餐秩序等議題，雖然表面看來是文化的延伸，但其中蘊含一個重要核心：尊重神所設立的秩序與聖潔的心態。
當我默想保羅對聖餐的提醒——「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯」——我想到，自己是否常常把敬拜當作例行公事？是否忘了主的身體是為我裂開、主的寶血是為我流下？這段經文提醒我要帶著敬畏與謙卑，來到主的面前，不輕忽神的恩典。
4. 同為基督的肢體（第12章）
這一章讓我重新認識教會的真實樣式。神藉著聖靈賜下各樣恩賜，不是讓人炫耀，而是要「叫人得益處」（12:7）。教會不是舞台，而是身體，每個人都有不同的角色與價值。
我常覺得自己微不足道，或羨慕他人的恩賜，但保羅提醒我：「眼不能對手說：‘我用不著你’」。我開始學習欣賞不同的肢體，也更多思考：我能如何用神所給的恩賜，來服事教會、建立人群？
結語：
這四章經文給我的最大提醒是：基督徒的生命不是為自己而活，而是為主、為人而活。無論是傳福音的熱忱、生活中的選擇、敬拜的態度，或是彼此服事的心志，都要以「榮耀神」為最高的目標。
求主幫助我，在每日的生活中學像保羅那樣，以福音為中心，以教會為家，以愛為動力，走在祂所喜悅的道路上。
阿們。
馬可福音第16章
馬可福音第16章16：9他們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為他們害怕。在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從他身上曾趕出七個鬼。他去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。
讀經釋義
人生苦短 求神憐憫
約伯記14:1-22
問題反思
在苦難中，你能明白神背後的心意嗎？
經文回應
如果約伯能知道神的心意，就知道苦難一定會過去。神有祂的心意，神所允許臨到我們身上的，我們雖當時不明白，但必有祂的旨意。
禱告
主啊！願聖靈啟迪我，叫我明白苦難背後的意義，在絕境中讓自己不再絕望下去。奉主耶穌基督的名。阿們！
詩篇第17章
詩篇第18章
箴言第22章
26
不要與人擊掌，不要為欠債的作保。
27
你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？
28
你先祖所立的地界，你不可挪移。
29
你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。
創世記13章1-18節
羅得表面問題是不想與亞伯蘭在一起，實質問題是想親近罪惡之城。
親愛的天父，靈命最可怕的不在表面問題，乃在實質問題。祢願憐憫表面問題，更興起十架對付實質問題。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
約書亞記第1章
1:12 約書亞對流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人說：
1:13 「你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：『耶和華─你們的 神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。』
1:14 你們的妻子、孩子，和牲畜都可以留在約旦河東、摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去，幫助他們，
1:15 等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華─你們 神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約旦河東、向日出之地所給你們的。」
1:16 他們回答約書亞說：「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。
1:17 我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華─你的 神與你同在，像與摩西同在一樣。
流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人, 雖然在約旦河東已經有產業,
但卻也願意放下妻子兒女, 跟著還沒有產業的九個半指派往約旦河西 去打天下
這是團體的行動, 對整個以色列民族來說, 遵守神的吩咐, 必然比個人小家庭重要
撒母耳記上第15章
撒母耳記上第16章
詩篇第85章
以西結書第4章
羅馬書第10章
羅馬書10章
8
他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）
9
你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
10
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
11
經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
12
猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
13
因為「凡求告主名的，就必得救。」