台灣聖經網

路加福音第9章9:18耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：眾人說我是誰？他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。耶穌說：你們說我是誰？彼得回答說：是神所立的基督。

行善，就是神所預備叫我們行的。---感謝主賜給孩子有行善的意念與行為,更祈求天父賜給孩子智慧與啟示,行所當行.

在現今這個講求「自由」的世代，「我有權利」、「我可以選擇」已成為人們的口頭禪。然而，當我讀到哥林多前書第5至第8章，心中不禁省思：作為一個在基督裡蒙恩得救的人，我所擁有的自由，是否只是為了滿足自我？抑或是，這自由本身帶著更高的召命與責任？

保羅在第5章中嚴厲指出教會對罪的容忍，特別是對淫亂行為的放任。他說：「豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？」（5:6）這提醒我，基督徒的自由並不等於為所欲為，更不是縱容罪惡。真正的自由，是在基督裡對罪不再作奴僕，是選擇聖潔的生活，是為了基督的緣故而活出與世人不同的樣式。

進入第6章，保羅更深地談到身體的聖潔。他說：「你們的身子就是聖靈的殿...並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」（6:19-20）這讓我深感震撼。我的身體不是為情慾而存在，而是被神分別為聖的居所。這樣的認識讓我更加謹慎地使用我的自由，因我知道每一個選擇，都該反映出我是屬神的人。

第7章談到婚姻與單身的生活，保羅指出無論是已婚或單身，都可以在自己的身分中榮耀神。他說：「人是怎樣蒙召的，就該怎樣而行。」（7:17）這段經文讓我明白，自由不是在於改變環境或身分，而是在我所處的位置上，忠心地回應神的呼召。無論我是誰、在哪裡，基督徒的自由是一種能在各樣處境中活出神旨意的能力。

第8章則觸及到偶像之物與良心的問題。保羅指出，雖然知識使人自高自大，但愛心能造就人（8:1）。有些事基督徒在知識上是「可以做」的，但若這樣做會讓弟兄跌倒，就該選擇不做。這裡顯明基督徒自由的最高原則不是自我，而是愛。真正的自由，不只是「我能做什麼」，而是「我是否願意為愛犧牲我的權利」。

哥林多前書5至8章讓我再次體會到，基督徒的自由是以基督為中心的自由。這自由不是放縱，而是聖潔；不是自我，而是愛人；不是逃避責任，而是勇敢地活出基督的樣式。在這自由中，我不再是自己的主人，而是甘心樂意地為主而活，為人而捨。

真理的道，就是福音.---藉著神的愛,洗淨我們的罪孽成為聖潔,但是自己真是慚愧,仍會軟弱而虧負了神.祈求天父賜給孩子啟示與智慧的靈,得以行出蒙祢喜悅的心思意念與行為.

我們的神從來不怕「生養眾多」──生得越多越好──基督徒應該盡力傳福音，帶領多人信主

問題反思
在極度痛苦時，該如何禱告神？

經文回應
約伯的禱告可以給我們一點提示，就是向神真誠呼求。面對苦難，要學習不論斷別人，亦不要論斷自己，景況已十分艱難，不應再自責。身處彎曲悖謬的世代，甚至是被背叛出賣，找一個沒有人的角落，在神面前祈求，如約伯般訴盡心底話。

禱告
主啊！祢最明白我的心，最能聽見我的心聲，願時刻去到祢面前呼求。奉主耶穌基督的名。阿們！

至於我和我家我們必定是奉耶和華

世上無義人，閃後裔亞伯蘭、含後裔迦南人，皆應藉基督寶血潔淨。
親愛的天父，感謝祢只衣主權進行揀選。人若願意跟從，必蒙悅納。唯有基督寶血，才能洗淨一切的罪愆。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

1

行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。

3

人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。

22

施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。

感謝耶和華上帝是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我生命的保障，我還懼誰呢？有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿宇裏求問。因為我遭遇患難，他必將我隱藏在他的帳棚裏，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。使我得以昂首高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻祭，我要唱詩歌頌耶和華。我深信在活人之地必得見耶和華的恩惠。我要等候耶和華，當壯膽，堅固我的心，要等候耶和華！

凡接納耶穌的，就是信祂名的人，祂就賜我們權柄作　神的兒女。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過祂的榮光，正是父獨一兒子的榮光。約翰為耶穌作見證，喊着說：「這就是我曾說：『那在我以後來的先於我，因為在我以前，祂已經存在。』」 16 從祂的豐富裏，我們都領受了恩典，而且恩上加恩。 從來沒有人見過　神，只有在父懷裏獨一的兒子耶穌將祂表明出來。感謝神的羔羊，除去我們世人的罪的！ 耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」～願我們也要成為心裡是沒有詭詐的。